22 寓言四则 知识点题库

求闻之若此，不若无闻也。

穿井得一人

      宋之丁氏①，家无井，出汲②，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君③。宋君令人问之于丁氏④。丁氏对曰：“得一人之使⑤，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。 

——本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》

    【注释】：①氏：姓。②汲：音jí，从井里打水。③闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。④问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。⑤使：使用，使唤，指劳动力。于：到，向。

赫拉    庇护

①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。 

②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。 

    杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

    又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止 ， 奈何忧崩坠乎？”

    其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

    晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

    其人曰：“奈地坏何？”

    晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止 ， 奈何忧其坏？”

    其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

疑人窃履

    昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵^①楚人之门而悔谢曰：“吾不能知子，而缪^②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”

（选自《历代寓言大观》）

【注】①踵：到，走到。②缪：通“谬”，错误，荒谬。

    中国寓言源远流长，它和神话一样，是古代劳动人民在长期的生产活动中________和________来的。________有文字记录的寓言出现在春秋末年，________距今已有两千五百多年。战国时代是寓言创作的黄金时期，创作数量大，艺术性、思想性都非常高。在《孟子》《庄子》《韩非子》《战国策》等著作中，就有许多我们熟悉的寓言故事，如“滥竽充数”“揠苗助长”等。

可以说，在人类文化发展的初期，寓言对人类有启蒙作用。

（甲）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（乙）庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之平？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。（我明白你的意思了，你放心的陪太子去吧）”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。