①a是我国封建社会的繁荣 时期
②d是我国封建社会的最后一个朝代
③b、d两个朝代都是由少数民族建立的
④a、b、c、d都是大一统的王朝
材料一:封候非我意,但愿海波平。
——威继光
材料二:台湾者,中国之土地也,久为贵国所踞,今余既来索,则地当归我.
——郑成功
材料三:罗刹扰我黑龙江松花江一.速加剪除,恐边微之民不获宁息。
——康熙帝
材料一:在隋唐以前,历朝历代的中原汉族统治者基本都把周边的民族地区视之为蛮夷之地,把生活在周边的民族地区的人民称之为蛮夷……但到了隋唐时期,尤其是从唐太宗开始,民族思想就有了很大的转变,开放、兼容并蓄成为这一时期的特点。
——摘自程陈《唐宋两朝民族关系的比较》
材料二:辽宋之间的和好关系延续了近120年……宋辽榷场贸易亦随南北通好而发展……宋方输出的商品有香、药、茶、瓷器、漆器、缯帛、麻布、犀角、象牙、南珠、苏木、铜、锡以及特许出口的糯和九经书疏等,辽方输出的商品有盐、布、羊、马驼、北珠、玉器等。
——摘自田相林《古代少数民族与汉族长期和好的范例》
材料三:他采用儒家经典《易经》中“大哉乾元”之意,建国号为“元“……在元朝统一的政治、经济条件下,各民族的联系空前加强,蒙元时期边疆少数民族大量迁居到中原地区,中原也有大量汉人进入边疆民族地区,各民族之间长期杂居通婚,加速了民族交融。
——摘编自孙红梅《元朝的“天下一家”思想及其政治文化一统》
材料四:清朝政府在处理民族事务方面的基本政策可以概括为:“区别对待,因俗而治”, 特别是在政治统治政策、行政管理政策、民族宗教政策等方面。这是我国少数民族地区在行政制度、风俗习惯、社会组织和宗教信仰等方面存在明显差异的产物。
——摘自余梓东《论清朝的民族政策》
材料一:成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强。永乐三年六月,命和及其侪王景弘等通使西洋……和等还,诸国使者随和朝见……和经事三朝,先后七奉使,所历凡三十余国。
——《明史》
材料二:自嘉靖元年(1522年)罢市舶,凡番(指日本)货至,辄赊于奸商。久之,奸商欺冒,不肯偿。番人泊近岛,遣人坐索不得,出没海上为盗。久之,百余艘,盘踞海上,日掠我海隅不肯去。凶徒、逸囚、罢吏、黠僧,及衣冠失职、书生不得志、群不逞者,皆为倭奸细,为之向导。
——《嘉靖东南平倭通录》
材料三:嘉靖三十二年(1553年)番舶托言舟触风涛,愿借濠镜地曝诸水渍货物,海道副使汪柏许之……番人之居澳,自汪柏始。
——《澳门纪略》
材料四:康熙二十年(1681年)六月,发布诏令:“郑锦(经)既伏冥诛,贼中必乖离扰乱,宜乘机规定澎湖、台湾。务期剿抚并用,底定海疆,毋误事机。”
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料五:夷(外国)货非衣食所急,可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣,夷虽欲窥伺我也,何可得哉?
——《海防篡要》卷七