种姓制度 知识点题库

某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演,他们采用的台词应该是()
A . “以眼还眼,以牙还牙” B . “我的附庸的附庸,不是我的附庸” C . “别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利” D . “给我一个支点,我将撬动整个地球”
阅读下列材料:
材料一 如果理发师不经奴隶主许可,就把不属于他的奴隶的标志剃掉,那理发师的手应该砍掉。——某古代法典
材料二 雅利安人进入印度后,建立了奴隶制国家,在内部逐渐产生了不同的等级,形成了一种严格的等级制度。——《世界历史》第一册
请完成:
(1)材料一体现了哪国的法典?这部法典是谁制定的?在世界文明发展中的地位怎样?
(2)材料二中所说的“一种严格的等级制度”具体指什么制度?根据这一制度判断当时的印度商人属于第几等级?颁布这种严格的等级制度的目的是什么?

阅读材料,回答问题:
材料一:“如果房屋倒塌,压死了房主的儿子,建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵命。”
材料二:“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动,因为他们逃避自己的义务时,则使整个世界动摇。”
材料三:西周初年周天子采取了一系列制度用以维护统治,是当时世界上最大的国家;但西周后期,政局混乱,王室势力日益衰弱。
材料四:古希腊历史学家希罗多德说过:“尼罗河是上天赐予埃及的赠礼。”尼罗河与古代埃及文明息息相关。
(1)材料一应出自哪部法律?它是由哪一个国家的国王颁布的?这部法典在世界文明发展史上具有怎样的地位?
(2)材料二反映了什么制度?依据材料,由高到低排列出上述四个阶层的社会等级?
(3)材料三反映了西周初期采取哪两种制度来巩固统治、维持秩序?
(4)试用史实说明尼罗河与古代埃及文明息息相关?

古代印度的种姓制度,把居民从低到高分成四个等级是(    )

①刹帝利          ②吠舍

③婆罗门          ④首陀罗

A . ①②③④ B . ②③④① C . ③①②④ D . ④①②③
阅读下列材料,回答问题。

材料一:第196条:倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条:倘自由民击落之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条:倘自由民之奴隶达自由民之子之颊,则应割其一耳。

――《汉谟拉比法典》

材料二:据《梨俱吠陀》记载,当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候,普鲁沙用口创造了A,用手创造出B,用腿创造出C,用脚创造出D。

  1. (1) 材料一反映了古代什么地方的法律条文?

  2. (2) 依据材料二写出A、B、C、D的名称。

  3. (3) 材料二反映了古代印度的什么制度?这种制度对印度社会发展有什么影响?

  4. (4) 从两则材料看,都是为了维护哪一阶级的利益而制定的?

中古时代,法兰克王国推行采邑改革,将全体社会成员分为四大种姓,形成了金字塔形的封建等级制度;国王是最高的封建主,居西欧封建制度的中心地位。

  1. (1) 错误:

    理由:

  2. (2) 错误:

    理由:

古印度种姓制度等级森严,商人属于(    )

A . 首陀罗 B . 吠舍 C . 刹帝利 D . 婆罗门
根据律奴法典>的记载,神创造了婆罗门.刹帝利.吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在(    )
A . 古埃及 B . 古巴比伦 C . 古印度 D . 古罗马
每一个人一出生便隶属于其家庭的种姓,其社会地位终身难以改变。一般来说,种姓的职业世袭不变,不同种姓交往乃至通婚都严格受限。它描述的是_______的制度。(    )
A . 埃及 B . 中国 C . 印度 D . 西亚
下列是四位同学扮演“印度等级制度”课本剧的对话。甲同学:我是祭司贵族,掌握神权。乙同学:我虽不是处于独尊地位,但我掌握国家行政和军事大权。丙同学:我主要从事农业、牧业和商业,没有政治权利,必须纳税形式供养第一,二等级。丁同学:我是被征服者,因贫困破产失去土地,从事低贱的职业。据此判断,哪位扮演者属于吠舍等级?(    )
A . 甲同学 B . 乙同学 C . 丙同学 D . 丁同学
佛教的哪些内容体现了反对印度婆罗门特权的要求(   )
A . 消除欲望 B . 忍耐顺从 C . 众生平等 D . 因果报应
人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。自西向东,曾先后出现过许多文明,赵小峰同学准备以“上古亚非文明”为主题进行探究性学习。他探究的内容应包括(    )

①金字塔的国度

②汉谟拉比法典诞生国

③种姓制度的国度

④民主之花的雅典

A . ①③④ B . ①②④ C . ①②③ D . ②③④
作为文明古国之一,印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关的是(     )

①佛教 ②金字塔 ③种姓制度 ④《汉谟拉比法典》

A . ①② B . ③④ C . ②④ D . ①③
根据古印度种姓制度,将军应属于(    )
A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗
2018年9月在印度海德拉巴,一位印度父亲(吠舍)为了阻止女儿嫁给一位达利特(贱民) 男孩,在光天化日下袭击了他们,并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社 会遗留的(    )
A .  种姓制度 B . 采邑制度 C . 四等人制 D . 农奴制度
“我们终年劳作,不得休息,我们向国家纳税,向神庙上供,供养你们。而你们却不让我们共享国家权利,连我们的孩子与你们通婚都是违法的。”“我们”隶属于(   )
A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗
人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域产生的,雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家。在国家形成过程中,出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于(   )
A . 古代埃及 B . 古巴比伦 C . 古代印度 D . 古代罗马
古代世界文明的发展呈现出辉煌灿烂的成果。

阅读以下材料,回答问题。

材料一   古埃及的一座神秘建筑上有一段令人生畏的铭文:不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”

材料二   由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式,也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体,

因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时,民主政体的优越性也就得到确认。一个公民只要有任何长处,他就会受到提拔,担任公职,这是作为对他优点的奖赏,跟特权是两码事。

——伯里克利在葬礼上的演说

请回答:

  1. (1) 材料一中提及的古埃及的神秘建筑名称是什么?请问被誉为世界奇迹的中国地下陵墓是什么?
  2. (2) 材料二反映的是什么制度?这一制度的实质是什么?
  3. (3) 材料三中的古希腊文明与材料一、材料二中的古代文明产生的自然地理环境有什么不

    同?根据材料三并结合所学知识回答雅典的最高权力机构是什么?伯里克利对雅典的民主政治作出了怎样的贡献?

  4. (4) 仰望历史的星空,世界古代各地区不同文明中涌现无数成就,从古至今如璀璨的繁星,

    闪烁着人类智慧的光芒,你怎样看待人类文明发展进程中这种历史现象?

  2010年印度发生了一起悲剧:一对年轻夫妇被他们自己的亲人处死。理由是:他们不是同一个等级,却成为夫妻。这个人间悲剧产生的根源是(    ) 
A . 佛教教规 B . 种姓制度 C . 分封制度 D . 城邦制度
公元前6世纪,乔达摩•悉达多创立佛教,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教(    )
A . 尊奉黄帝和老子,也吸收神仙方术 B . 反对婆罗门种姓的特权地位 C . 将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D . 解决水源与牧场的资源之争