炎帝、黄帝与尧舜禹的传说 知识点题库

《史记·五帝本纪》中记载:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。”这一描述反映的政治制度是(        )

A . 世袭制    B . 禅让制          C . 宗法制  D . 分封制
用了十多年时间,三过家门而不入,终于治服了洪水的人是(       )


A . 黄帝    B . 炎帝 C . D .
按照时间发生的先后顺序排列正确的是( )

①分封制   ②郡县制   ③禅让制   ④世袭制       

A . ①②③④ B . ①③④② C . ③④①② D . ③①②④
歌曲《龙的传人》中,有这样一句歌词:“黑眼睛黑头发黄皮肤.永永远远是龙的传人。”作为龙的传人的汉族,其前身是    (    )  

A . 戎族 B . 鲜卑族 C . 蚩尤部落 D . 华夏族
以下关于传说故事的说法,正确的有    (    )

  ①它或多或少包含一定的事实成分,是真正的史实

  ②它作为一种重要的历史资料,保持了历史的连贯性与丰富多彩

  ③它对我们了解远古历史起到了桥梁的作用

  ④它对我们了解没有文字记载的历史有着重要的价值


A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④
下列是七年级历史学习兴趣小组收集到的有关汉字起源的资料。阅读材料,回答问题。

材料一:据《通鉴外纪》记载:黄帝命仓颉为左史,制字,使天下义理必归文字。

材料二:有关汉字的起源,自古以来就众说纷纭,最为流行的传说是黄帝命手下的仓颉造字。相传,仓颉智慧超群,长着四只眼睛,两只用来仰视天上群星运行之势,两只用来俯察地上的龟文鸟迹之象。他从自然造化中受到启示,创造了文字。

材料三:图画文字是文字出现的最初形式,与黄帝时期仓颉造字的记载情况基本一致。

  1. (1) 在文献资料、实物资料、口述资料的分类中,上述三则材料分别属于哪一类历史资料?在第一手材料与第二手资料的分类中,这三则材料分别属于哪一种资料?

  2. (2) 有的同学说:“材料二只是个神话传说,纯属无稽之谈,对我们的研究没有任何帮助,不必理睬。”这种观点是否正确?谈谈你的理解。

  3. (3) 这个案例告诉我们在研究历史时,应如何对待各种资料?

阅读下列材料,回答问题。

材料一:传说中黄帝对中华文明的贡献示意图。

材料二:在我国,有关新石器文化遗址的考古发现有:浙江绍兴出土的丝织品残片,河姆渡遗址中出土的纺轮,半坡遗址出土的绳纹、蚕纹陶器;半坡遗址出土的船形彩陶壶、河姆渡遗址出土的船桨;半坡遗址出土的陶埙、河南舞阳出土的骨笛;河南汤阳和洛阳等地距今数千年的水井遗迹;等等。

  1. (1) 结合材料一,说说黄帝对中华文明的贡献有哪些。

  2. (2) 材料二中的考古发现有没有印证黄帝传说中的内容?这些文物印证了传说中的哪些内容?

  3. (3) 考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义?

尧年老时,通过禅让,将部落联盟首领的职位传给了(    )
A . B . C . 黄帝 D .
小刚同学在搜索一次传说时代的战役时,搜到了以下内容:黄帝竖起七面大旗,摆开了星斗七旗战法。炎帝面对星斗七旗战法,无计可施,一败涂地,躲回营内不敢挑衅。小刚同学搜索的这次战役是(    )
A . 涿鹿之战 B . 牧野之战 C . 阪泉之战 D . 巨鹿之战
我国古代“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的神话传说,反映出中华文明的核心是(    )
A . 狩猎文明 B . 游牧文明 C . 农耕文明 D . 工业文明
中国人习惯自称是“炎黄子孙”,如今炎黄子孙已经遍布海内外,“炎黄”指的是传说中我们中国历史上两位杰出的部落联盟首领,那么以下不是“炎黄”二帝的贡献的是(    )
A . 尝百草发明医药 B . 发明宫室、车马 C . 令下属官员发明了文字 D . 发明了铁制农具
阅读下列材料,回答问题。

材料一:

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传说中黄帝对中华文明的贡献

材料二:在我国,有关新石器文化遗址的考古发现有:①浙江绍兴出土的丝织品残片,半坡遗址中出土的纺轮,黄河上游地区出土的绳纹、蚕纹陶器;②陕西宝鸡出土的船形彩陶壶;③半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛;④河南汤阴和洛阳等地,都发现了距今数千年的水井遗迹。

  1. (1) 结合材料一,说说黄帝对中华文明的贡献有哪些?
  2. (2) 材料二中的考古发现有没有印证黄帝传说中的内容?这些文物印证了传说中的哪些内容?
  3. (3) 考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义?
我国桂林的虞山公园有座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山。舜是通过什么方式成为部落联盟领袖的( )           
A . 世袭制 B . 武力夺取 C . 禅让制 D . 民主选举制
“吾祖峻德,万古流芳;平定荒漠,举世称殇。……造车指南,辨兆万民不易之方向。”出自2005年5月,台湾亲民党主席宋楚瑜率团拜谒何处时的祭文:( )           
A . 中山陵 B . 黄帝陵 C . 炎帝陵 D . 秦始皇陵
我国神话传说中,黄帝之后,黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹,他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为( )           
A . 选举制 B . 投票制 C . 世袭制 D . 禅让制
“通大川、决壅塞,凿农门……疏三江五湖,注之东海,以利黔首。”材料中描述的人物能成为部落联盟首领得益于(    )
A . 分封制 B . 禅让制 C . 世袭制 D . 郡县制
《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体,它以一种血缘文化的特殊形式,记录了中华民族的形成史。寻根问祖,追根溯源是人的天性 。你认为“寻根问祖”应追溯到哪个时期(   )
A . 炎帝黄帝 B . 元谋人 C . 尧舜禹 D . 三皇五帝
填表题

    某校808班同学,准备用历史史实来充实“杭州别样的精彩”。现请你帮助他们完成表格中历史史实的表述。

杭州别样的精彩 历史史实
杭州恰如历史人文经典藏书底蕴让人迷恋 文化遗址 (示例)跨湖桥文化遗址位于杭州市萧山区,距今8000多年。良渚文化遗址位于余杭区,距今5000多年。
著名古都 以杭州为首都的古代政权是:五代十国时期的吴越国、两宋中的①政权。
杭州恰如一幅钟灵毓秀的山水画卷,她的美丽让人惊叹 西湖 世界文化遗产名录——西湖。 “欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这诗句是宋代著名词人②所写,他在杭州主政时曾在西湖筑有苏堤,其代表作还有《念奴娇:赤壁怀古》
大运河 世界文化遗产名录——大运河, 其最南端点余杭(今杭州) ,沟通的最南端大水系是③
杭州恰如一座美丽华贵的人间天堂,她的繁荣让人赞美 丝绸魅力 位于丝绸之路要道上的阿拉伯帝国首都④。内专门有卖杭州的丝织品,命名“汉沙维耶” ,意为杭州的
美丽赞誉 “世界上最美丽华贵的天城”这元朝时旅居中国多年的意大利威尼斯人⑤对杭州的赞誉。其回国后和朋友合作写成的《行记》引起更多欧洲人对中华文明的兴趣。
杭州恰如潮起潮涌的时代赞歌,她的创新活力让人推崇 经济活力 两宋时经济重心南移完成,杭州与苏州、湖州同属江南经济,农业发达,当时民间流传着“⑥”的谚语。
文化活力 北宋平民⑦当年在杭州发明了活字印刷术,既经济又省时,大大促进了文化的传播。
杭州恰如一道温暖如春的最美风景,她的幸福和谐让人向往。 三过家门而不入的传说 杭州古名余杭,相传是⑧经过此地时留下一“方舟(杭)”,因此得名“禹杭”或“余杭”。 传说中的主人公曾留下“三过家门而不入”的美德传说。
精忠报国的故事 青山有幸埋忠骨。西湖边的岳坟里,埋葬的是抗金名将⑨
。关于他的著名故事是其母在其背上剌上“精忠报国”四字,激励其保家卫国。
请写一句表达你对表中内容的感受或感悟的话:⑩
梁启超在《饮冰室合集》中写道:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形…”这段话表述的是( )
A . 汉族的形成 B . 华夏族的形成 C . 结成炎黄联盟 D . 国家的形成
北京的先农坛是为纪念先农神而设的,先农神是我国古史传说中最先教民耕种的神者,他应该是(   )
A . 嫘祖 B . 炎帝 C . 黄帝 D . 蚩尤