炎帝、黄帝与尧舜禹的传说 知识点题库

在我国历史上，为救民于危难，“劳身焦思，三过家门而不入”的是下列哪一位（ ）       

“带你走向古老的洪荒神话”，这句旅游景点的宣传标语可能出自    （    ）

阅读材料，回答问题。

材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

    一一梁启超《饮冰室合集》

材料二：神农氏（炎帝）在中午设市场，招引各地的民众，聚集了各地的货物，交易之后，各自都得到想要的东西离开了。

反映的是神农氏的事，具体是指（    ）

①发明耒耜，教人农耕；  ②尝遍百草，发明医药；   ③发明养蚕抽丝技术

涿鹿之战是历史上一次十分重要的战争。关于这次战争的描述，不正确的是（    ）

“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野”出自《山海经》，与该材料相关的事件是（    ）

“传说中，他教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐……”这段材料中的“他”是（    ）

2015年9月大型原创动画连续剧《黄帝史诗》在央视少儿频道首播。剧中提到的黄帝和炎帝，共同被尊称为（    ）

歌曲《龙的传人》中有这样的一句歌词：黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。作为“龙的传人”的汉族的前身是（    ）

下列传说中的人物被后人尊崇为中华民族的人文初祖的是（ ）           

被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（   ） 

①炎帝   ②黄帝   ③蚩尤    ④禹

形成后来华夏族主体的部落是( )           

因治水有功而被推举为部落联盟首领的是（    ）           

我们称自己是“炎黄子孙”，是因为 （    ）

阅读材料，回答问题。

材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》

材料二：“大道之行也，天下为公，选贤德之人，讲信修睦，传位依次，此禅让也。”——《礼记》

材料三：如图所示

“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ）           

《史记五帝本纪第一》记载：蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于（地点）之野，遂擒杀蚩尤。该材料中应该是（ ）           

夏、商、周三族始祖与祖先崇拜传统各异，却都是在黄帝建立的大部落联盟中发展起来，他们已初步把不同来源的祖光汇聚成以黄帝为始祖的系统，自认为是黄帝族的后裔。这主要反映出当时（ ）           

涿鹿之战是中国古代传说中一次著名的战役，下面是小红同学画的关于这次战役的四个示意图，其中哪一个是正确的( )

孙中山先生曾说：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”下列传说中与黄帝有关的是（      ）

①发明舟车    ②建造宫室    ③养蚕缫丝    ④发明文字    ⑤制作音律    ⑥首创骨耜