社会生活的变化 知识点题库

19世纪70年代，上海的人们能够获取信息、了解社会的主要传媒工具是(     )

阅读材料，回答问题。

早期维新派代表郑观应曾说：“夫地方之有铁路，譬如人身血脉流通，手足灵捷……其未建铁路者，则如风痹之人，半体不遂，举动不灵，横逆之来，无可相助，亦惟任其侮辱而莫之御。”

           ——郑观应《盛世危言》

1872年在上海创办的最著名的中文报纸是（　　）       

李兴生活在20世纪20年代的上海，他的生活中可能有（    ）

“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭……鞠躬礼兴，跪拜礼灭…”中国这一现象最早出现在哪一事件之后（    ）

现在电视剧中，经常出现与事实不符的“穿帮”镜头。下列情景属于“穿帮”的是（    ）

电视台拍摄了一部反映辛亥革命后人们社会生活的电视剧，以下不符合史实的是（    ）

小明同学对“近代社会生活”这一课题很感兴趣，以下社会生活场景符合这一主题的有（    ）

①阅读各类报刊     ②乘坐轮船外出旅行      ③学会了照相和观看电影      ④穿着西装的男子在吃西餐

近代风俗的变迁与社会政治革新是紧密联系在一起的，下列不能反映民国初年社会风尚变化的是(    )

进入20世纪后，中国人的社会生活和思想观念经历着前所未有的变革，导致这些变革的原因主要是（    ）

服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读材料，回答问题。

材料一：历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。

——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》

材料二：今则万国交通，一切趋于尚同。而吾以一国衣服独异，则情意不亲、邦交不结矣……然以数千年统一儒缓之中国，褒衣博带，长裾雅步，而施之万国竞争之世……诚非所宜矣。

——康有为1898年9月递呈光绪

皇帝的《请断发易服改元折》

材料三：文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料：

图1 清代的长袍马褂

图2 中山装与西装

“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭……鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”中国这一现象最早出现在哪一事件之后？（    ）

1904 年，商务印书馆出版了《最新国文教科书》第一册，因内容新颖，深受欢迎；以后又陆续出版了整套初等、高等小学教科书，除国文外，还包括修身、算术、农业等。这些教科书的出版(    )

19世纪下半叶到20世纪初，中国在急剧动荡的社会环境中，经历了深刻的社会变革。下列图片反映了这一时期文化教育、政治制度和社会风尚的变革。仔细观察图片内容，回答下列问题。

图5到图6的变化，当属于() 

 

图5结辫子图6剪辫子

近代社会政治革新与风俗的变迁是紧密联系在一起的，下列不能反映民国初年社会风尚变化的是 （        ）           

1905年，适逢京剧表演艺术家谭鑫培寿辰，北京丰泰照相馆老板任庆泰忽然触发了拍摄中国人自己电影的灵感，他将谭鑫培主演的《定军山》的若干片段拍摄成电影。这部电影是中国自己拍摄的第一部（   ）           

近代中国社会生活中“先生”的称呼取代了“老爷”“大人”等称谓，鞠躬、握手礼取代跪拜礼。这些变化体现出当时的（   ） 

辛亥革命后，民国政府废除了跪拜礼，代之以文明简单的鞠躬、握手礼，取消老爷、大人之类的称谓，代之以先生、君等称呼，这说明（   ）

想象历史场景是学习历史的一种方法。假如你生活在1917年的中国，可能看到的场景有（   ） 

 ①人们乘火车出行        

 ②报纸上刊登着北伐战争的消息 

 ③有人阅读《新青年》    

 ④青年学生热议巴黎和会的情况