“未来，每粒沙子都可能拥有自己的IP地址。”现在看来，这种描述似乎是________，但不可否认的事，这是对物联网产业未来发展最为精彩，也最能引发人无尽联想的描述了。
不论物联网发展到哪个阶段，都摆脱不了经济运行整体状况对它的影响，这是一种________、相互促进的关系，我们可以从相关的调研报告中看出些许端倪。据埃森哲预测，2030年产业物联网将为全球创造14.2万亿美元新产值，而中国将新增1.8万亿美元新产值。
物联网绝对不是一个新的概念，与其相关的很多概念，在历史和科技发展中都曾出现过，譬如工业化的平台、产业互联网平台等。因此我们可以说，（ ）。不同于以前，在现今的科技语境中说起物联网，我们得到的是________的互联，包括手机、冰箱、汽车、眼镜等，都是互联互通的，这似乎多少带有“理想”的味道了。
近五年，随着互联网的爆发式增长，人类社会不断变革着的消费与沟通方式，成熟的消费互联网生态体系已经成型。
与此同时，中国拥有世界上最多的互联网用户，移动互联网用户总规模2015年7月已达9.05亿；到2016年1月，4G用户数就将超过3G用户数。
庞大的市场基础成就了消费互联网的成功，从BAT的崛起与其市值________。
“鲲龙”AG600是一款国产大型灭火及水上救援水陆两栖飞机，于2009年6月启动研制。历经9个寒暑，“鲲龙”AG600 ， 以最大53.5吨起飞重量，成为世界在研最大的水陆两栖飞机，并成功陆续完成陆上和水上首飞，被誉为中国新一代特种航空产品代表作。目前，世界上能研发水陆两栖大飞机的国家 ， 关键的水上起降技术都处于封锁状态。气水动布局设计，是大型水陆两栖飞机独具特色而又十分关键的核心设计。由于水的密度比空气大，同时本身具有波动性，会对飞机姿态造成扰动， 产生在陆地上起飞不会出现的问题。“鲲龙”AG600 机身下半部分是船体，（ ），保证既能水上起飞又能陆地起飞。
“鲲龙”AG600飞机按照“水陆两栖、一机多型、系列发展”的设计思路，在满足森林灭火和水上救援的同时，还可兼顾改装海洋环境监测和保护、资源探测、岛礁运输等用途需要 ， 以及为“一带一路”提供海上航行安全保障和紧急支援等任务的需要。“鲲龙”AG600丰富的功能用途，让它成为的“多面手”。“鲲龙”AG600，是国产大飞机领域取得的一个重大突破，填补了我国大型水陆两栖飞机的研制空白。
近年来，“文学式微”频频被人提及，很多人不禁发出“优秀文学作品难觅”的感叹。与此同时，形形色色的文学奖却日渐成为 的话题，人们不仅津津乐道什么样的作品可以获得殊荣，更是密切关注其中是否存在“猫腻儿”。当文学靠文学奖中的争议话题来引起公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽默”。从某种意义上说，“文学式微”之所以成为公共话题，文学作品与大众阅读之间的割裂不无关系。一方面，公众抱怨“好书难觅”；另一方面，作家喟叹“ ”。( )——通过公开、公正、透明的评奖过程，不仅可以向读者推荐优秀作品，而且可以帮助公众提高鉴别和欣赏能力，从而带动全民阅读的兴趣与能力。反之，文学奖如果陶醉于孤芳自赏，不仅与大众阅读 ， 其自身也难免沦为圈子里人情世故的温床。文学奖的核心在于“文学”，“奖”应是一种水到渠成的成果，而非 的收益。如果文学奖能多一些专业和纯粹，作家就能多一些自由和洒脱，公众也不必将宝贵的想象力浪费在文学之外的细枝末节。
儒学是中国几千年历史形成的 的传统。它对中国古代、近代、现代都有很深刻的影响。 两千多年常的儒学能流传到现代，本身就是一个奇迹。孔子创立儒学的时代，儒家只是 中的 一家。孔子与弟子们的努力以及后学的弘扬，儒学的影响不断扩大，称为“显学”。又由于社会的动 荡，政治的斗争，思想的较量，儒家们的共同努力，儒学在汉代的地位 。从此以后的两千年 的中国政治中，“独尊儒术”的思想局面没有过根本的改变。倡导独尊儒术的汉朝政权瓦解以后，三 国两晋南北朝时代，虽然有反礼教的玄学 ， 又有佛教、道教盛行于世，作为指导政治的儒 学在政治规范与行政活动中始终占统治地位。
欧阳询的《仲尼梦奠帖》为行楷书迹，既具有隋碑厚重质实的特点，又有“ 二王”书法灵动活泼的风韵，章法__△__ ，敛纵互补，寓端于斜，笔墨情趣皆__△__，非人书俱老所不能至。在书法界、文博界可谓声名赫赫，无人不知，无论作为极具历史价值的千年文献实物，还是 作为精妙动人的艺术佳作，都是 __△__ 的“无上珍品 ”。
尽管如此，可是出了这个圈子，则知者寥寥，这是一个令人费解的怪现象。当今中国，书风大炽，( )。表面上看起来， 问题出在界外，充其量也只是传播不力而造成的，然其 根源还是应追责到界内。《仲尼梦奠帖》上承“二王”，下续米芾等名家。这一“梦”正是从根基上__△__着中国书法精神的正大气象，并且奠定了 “书艺通大道”的学统基石。不仅世人要留意其人与书、神与体、品与技的内在联系，更应留意其点画流美、结体森列的书艺风格。恰恰是这一点被书坛严重忽略，这或许是造成《仲尼梦奠帖》传播受限的一大内因。
网红经济的本质是口碑经济、诚信经济，信用是其发展壮大的基石。但现实中，一些网红在流量价值面前打起“如意算盘”，或_____“刷单”买粉丝、买评论，制造数据假象，骗取广告客户信任；为劣质商品代言，做一锤子买卖。粉丝没买到合意的产品，广告客户没买到承诺的效果，伤害了社会化营销这一电子商务新业态。
无论是保护新业态发展还是保护消费者权益，对出现的问题，不能 ____，而应在规范的同时加强监管。相较于线下门店，网红直播销售的____，无疑大大增加了监管难度。这就要求监管部门进一步畅通投诉渠道，对明确违法的行为做到“重拳出击”、____。 从平台监管角度看，一方面要保护广告客户的知情权和公平交易权，帮助其准确知晓相关账号的流量价值，对商业纠纷要建立常态化的处理机制；另一方面，对“买粉”“刷单”“假评论”“卖假货”等行为，也要加大打击力度。只有用健康可持续的商业模式作为保障，让人们敢消费、愿消费，就能让消费更好地成为经济增长的压舱石。
“一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。”
在这些处置措施中，哪些地方恰好符合了现代科学防疫知识？请简要分析。
获得健康最简单也是最有效的方法、个人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培养健康生活方式。健康生活方式体现在衣食住行的点滴之中。现实生活中，很多人都曾尝试养成健康生活习惯，但常常 ， 这与缺少健康知识不无 。比如说吃，最重要的是 营养均衡，畸轻畸重、过热过冷都可能出现问题，“口味重”会摄入过多的盐导致高血压，“饭量大”则可能摄入过多热量导致肥胖，“趁热吃”会损害食道黏膜导致癌症的发生。掌握这些健康知识，就能够走出很多生活误区，就会对胡吃海喝保持警觉。只有以健康知识来支撑养成健康习惯，才能激发久久为功的自觉。不良的生活方式，最大的危害就在于对人体免疫力的损伤，同时增强了人体患病、感染甚至发生肿瘤的概率。过度陷入“宅”生活，长期沉迷虚拟世界，在桌前久坐不起……这些不良习惯都会使身体缺少相应锻炼，从而降低人体对疾病的抵抗能力。因此，（ ），让身体在自然伸展和运动锻炼中保持唤醒状态。健康中国，应该由每一个健康的中国人组成。每个人都能养成健康的生活方式，才能提升我们这个社会的健康水平，才能支撑起 的健康中国。
一头牛拉着沉重的犁铧，在田间缓缓行走，它听着小草们的歌唱，忘记了一身的疲惫。勤劳耕耘是牛给我们留下的最深刻的印象。牛的耕耘惊醒了春天，叫醒了种子，换来了丰收。今年是农历牛年，中国美术馆筹办了以“美在耕耘”为主题的艺术作品展。展览展出了齐白石的富有童趣的牛、李可染的憨厚敦实的牛、潘鹤的拓荒牛……一间间展厅俨然成了牛的家园！展览馆内，以牛为题材的作品令参观者赞不绝口，很多表现人们生产生活的艺术佳作也吸引了参观者驻足欣赏，如方增先的《粒粒皆辛苦》、广廷渤的《钢水·汗水》等。这些作品也将通过中国美术馆的线上平台与观众见面，线上展览不是把线下展览简单地搬到“云端”，而是利用相关技术和线上平台的优势，使文化得到更有效的传播。线上展览要适应观众的手机阅读习惯，字体、图片、排版等均应以最佳的形式体现。
近年来，一种更具魅力、更能体现古都北京秋色韵味的树木，渐渐登上了北京秋天的舞台。它一出现，便以的典雅气质，为首都北京增添了诗意。它大有和香山红叶平分秋色之势，让北京的秋天换了装。这就是北京的银杏。
我所居住的北京钓鱼台银杏大道，在全国著名的五大银杏大道中位居首位。①春天，路边缤纷的月季花争奇斗艳，银杏树则以一身青翠喜迎八方来宾。每到深秋时节，这条路被金黄的银杏叶渲染得，有一种大国国都的气魄和神韵。秋风吹过，银杏叶随风飘落的瞬间，有着比落英缤纷更为震撼的观感，美得。
自古以来，一谈到秋天便倍感寂寥，但刘禹锡偏说萧瑟的秋日胜过的春天，不应该感到悲观失望。②在落叶纷纷的秋日，晴空一鹤，它是不屈的志士。细细一想，这不正是我们这个伟大民族的形象写照吗？③在任何困难面前，这个崛起的民族都本着以昂然向上、积极进取的心态看待一切。④“我言秋日胜春朝”，秋天有热烈的红叶，有金灿灿的银杏，有直抵碧霄的无限诗情——这就是中华民族的秋日情怀。
虎年春望，720度穹顶空间尽显科技与艺术______之美。
在古朴大气的舞台背景映衬下，舞蹈诗剧《只此青绿》穿越北宋与《千里江山图》对话，将中华传统之美______；绿水青山，从古老画卷里流出，在如云水袖间沉吟。画中人在舞，人在画中游，静而不郁，动而不惊，蕴含生生不息的大国气象。山如眉黛，飞天婷婷，随便一截就是一张壁纸，美得惊心动魄，雅得荡气回肠。
音舞诗画节目《忆江南》再现传世名画《富春山居图》，朦胧淡雅，______。苏轼、陆游俯仰于富春山水间，吟咏胸怀；渔夫、樵夫舟行在笔墨画卷里，歌吟唱答。或高雅，或旷达，或洒脱，或豪迈，诗、书、画、印、歌尽在山水长卷中。“但远山长，云山乱，晓山青。”一笔一墨糅进文化血脉，一字一句吟诵千年风雅。好一派唐风宋韵，好一派盛世景象！
望一轮弯月，纾解满心乡愁；传一脉文化，承载千年智慧。婉转动听的歌曲令人______，古典乐器的伴奏妙音飞花，古诗词的吟咏赓续文脉……通过对中华优秀传统文化的传承是融进文艺工作者血液的使命，一台晚会撰写了文化自信的强音时代。
谈到传统村落保护，人们会想到“看得见山，望得见水，留得住乡愁”。很多人 在精神上、心灵上都拥有乡土情结。就像到了春节，那么多人，为了一张回家的票而 。这正说明，( )。关于保护传统文化村落的意义，已经 了。但不客气地讲，现在传统村落的保护基本还处于呼吁和呐喊阶段。( )；但对于政府部门来说，却应该付出实实在在的行动。有必要指出，不是所有的传统村落都要保护，而且保护也不是 地放在那里。保护传统村落来不得半点虚的，必须脚踏实地。今天，是时候放慢脚步思考如何把中华民族文化的根留住。这种文化自觉和文化自信，应该转化为方方面面的责任，特别是政府责任。只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题。
汉字以其独特的构成和形象，在千奇百怪的世界文字之中 ， 它绝不像那些拼音字母，整篇全是线条长短、曲折、转圈、交叉的扭捏变化，大同小异之中，既无 的辨识感，又显得格外的机械生硬，毫无生机可言。
汉字，是这世界上 的方块字，方块字的结构，给予人们不仅一种稳重而端庄的审美感，还给予人们一种整体感，即人们见到它就会油然而生一种审美愉悦之情 ， 这是因为汉字的形态具有艺术特质，也就是说汉字的偏旁、部首大都是对自然形状的描绘，同时汉字也能使人一下子进入汉字自身所创造的意境里。
汉字还是一个生命体。它生根在中华大地上，绵延千年，始终标识着中华文化的 ， 记录着中华民族悠长而富有活力的历史。追寻它的根源，就像是一场溯溪而上，探索水脉源头的户外运动。
