三国至隋唐五代文学艺术 知识点题库

唐人曾有诗赞颂一种书法字体：“笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如冋风。长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸥。”下列书法作品的字体特征最符合该诗描述的是（    ）

“吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!”李白的上述诗句描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家应是（   ）

如图是现藏于辽宁省博物馆的唐代画家张萱《虢国夫人游春图》的宋代摹本，描绘的是天宝末年杨玉环的三姊虢国夫人盛装出游的情景。有人认为这是唐代“曲眉丰颊”画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅：有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实。据此可知(   )

在中国书法的主要字体中，把写意性发挥到极致，变化丰富、奔放跃动的是(   )

中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为（    ）

《唐律名例疏议释义》说：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”“中华”的主要内涵是（   ）

魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈举止。以陶渊明、王羲之以及竹林七贤等为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著称于世，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风流”。造成这种异化现象的最主要的原因是(   )

宗白华在《美学散步》中写道：“无法而有法，全在于下笔的点画自如，一点一拂皆有情趣，从 头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在。”下列书法作品符合这一艺术风格的是（   ）

王羲之被后人尊称为“书圣”，其代表作《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”。下列书法作品与其风格一致的是（   ）

如图所示是某博物馆珍藏的文物拓片。作为一则反映时代印记的史料，这件文物可以直接说明（    ）

敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画（   ）

敦煌壁画中的“大佛光之寺”               五台山佛光寺

唐代文学家韩愈以“李杜文章在，光焰万丈长”来称颂李杜及其诗文。其中杜甫的 “三吏”“三别”等诗篇被后人称颂为“诗史”，主要是因为杜诗反映了（   ）

中国社科院历史研究员曾给“野史笔记”下过一个定义：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人学土以及贫士寒儒所写的历史纪闻都可以说是野史笔记”。在中国历史上，作为“个人的书面历史记忆”的野史笔记于中唐出现，至两宋时期繁荣昌盛，蔚为大观。唐宋“野史笔记”兴盛的主要原因是（    ）

魏晋时期的绘画，在画面造型及线条的处理上，往往追求一种空灵通透的境界，体现出一种超然物表的审美品格，流露出一种虚灵的风致和气韵。这表明当时（    ）

唐诗不仅是研究唐代文学的材料，也是研究唐代历史的宝贵资料。有唐诗：“水门向晚茶商闹，桥市通霄酒客行”、“夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。这从一个侧面反映唐代（   ）

阅读材料，完成下列要求。

材料：文化史的进程往往突破王朝界域，有着自身的发展序列，故中国文化史分期必然要在一定程度上冲决王朝藩篱，按文化自身演变的阶段性作出分期。同时，中国文化的进程，日益广泛、渐趋深刻地与外城文化发生互动。根据以上判断，可将中国文化史做如下分期：

第一，前文明期：猿人到大禹传子。

第二，文明奠基及元典（经典之经典）创制期：夏、商、西周至春秋、战国。

第三，一统帝国文化探索、定格期：秦汉。

第四，胡汉、中印文化融合期：魏晋南北朝至唐中叶。

第五，近古文化定型期：唐中叶至明中叶。

第六，东西方文化交汇及现代转型期：明末迄今。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

结合所学知识，从材料中选择中国文化史的一个时期，自拟一个论题，并运用中国古代、近代的具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）

有“梅妻鹤子”之称的林逋曾有一首《和谢秘书西湖马上》：“表里湖山极目春，据鞍时此避埃尘。苍苍烟树悠悠水，除却王维少画人。”林逋的评价如此之高，最有可能是因为王维（   ）

“诗言志，歌咏言”，下列四句话，分别是从中国古典文学名篇中节选的片段，按照风格判断它们出现的顺序，正确的是（   ）

①“于是洛灵感焉，徙倚彷徨……践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳”。

②“望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光”。

③“天赐与我这几般儿歹徒症候，尚兀自不肯休”。

④“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣”。

⑤“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。

东晋画家的某幅绘画，仅用画中人物的动作和表情来表达故事的内容。这部作品最可能是（   ）

唐代书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出了许多新的风格。下列作品符合“骨力道健，结构劲紧”艺术特色是（   ）