①阶级的产生 ②国家的形成 ③文字的出现 ④生产分工的发展
材料一：中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业的发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，他们也站到反对天主教会的行列中来。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
材料二：在中世纪的西欧，称雄一方的封建领主掌握着城市的司法权和行政权，他们想方设法地加强对城市的榨取和勒索，如莱茵河上领主设置的关卡12世纪为19座，13世纪末增加到35座，15世纪高达60座。西欧城市兴起后，很快便展开了反封建领主的斗争。在英王亨利二世同封建领主的斗争中，英国市民坚定地站在了国王一边。在那些国王无力实现统一的国家里，中世纪城市则采用城市同盟的形式与封建割据抗衡。米兰市民发动了武装起义，将领主米兰大主教及其所属军队逐出了城外，取得了自治地位；热那亚、威尼斯甚至在取得完全自治的基础上成立了城市共和国。尼德兰的圣奥梅尔以每年支付30镑的代价，从领主佛兰德尔伯爵处，为行会成员和市民换取了在两个港口的免税权。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料三：法国和英国的君主们所拥有的新力量，多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税的侵害，而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备，君主在动员人力、物力以从事海外冒险事业方面，作出了极其重要的贡献。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
| ⑴17岁亲政，成为第一任沙皇 ⑵打击大贵族，实行特辖区制度 ⑶颁布法令，加紧奴役农民 |
材料一 中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自《中西方法治进程中人文基础的差异》
材料二 当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自《由古代希腊文化探其人文精神》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《(社会契约论》(1762年)一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料一：印度“北背高山，三垂大海”，高耸入云的崇山峻岭，浩瀚无垠的汪洋大海对于古代印度人民来说是充满了神秘和力量的。而印度地处热带和亚热带地区，该地区相应的气候给印度人民带来了暴雨和酷热。人力无法改变这一切，甚至不能给出一个令人满意的解释。人类在自然面前感到自身的渺小和无助，因此幻想出一个超人间的力量在主宰和控制这些现象，并用不同的形式来进行祷告和祈求，产生了原始的宗教。而在社会方面，印度社会也存在着产生宗教的因素。印度历史上一直都是小国林立，征战不断，而且不断地受到外族的入侵，社会动荡不安，加上阶级压迫，人民的生活更是凄惨和痛苦。可是当时的人民还不能正确地揭示痛苦的根源，认为人的命运、祸福贵贱都是生来就注定了的，是由神在操纵控制着的。
——摘编自《宗教概况・印度宗教对当代社会的影响》
材料二：在婆罗门教法时期，古印度因雅利安人的入侵并在原始宗教的影响下产生了婆罗门教，开始了种姓制度，并在“吠陀”文献中加以文字化……同时，因为经济社会的发展，在此时期产生了“迦提”集团，这种细分，使种姓之间的界限更加严格。另外，古印度法律的重要渊源之一《律藏》也在此时期产生；到了印度教时期，婆罗门教通过自身改革适应了社会发展，并再次成为印度国教，印度法律文献的代表作《摩奴法典》诞生，种姓制度得到进一步强化。
——摘编自傅然《种姓制度在古印度法律中的演变》
①建筑技术 ②宗教信仰 ③自然科学 ④专制制度
