古代文明 知识点题库

为确保公民自由,罗马通过民众大会、元老院、保民官之间的权力分立和相互牵制的安排,形成权力制衡格局。其中,保民官的宪政意义非常独特:保民官既无立法权又无行政权,但拥有的否决权,不仅可以否定行政机关的行政行为,也可以取消元老院决议的法律效力,为保护人民而对抗政府。据此分析,保民官的设置(  )
A . 推动了罗马法的进步和完善 B . 缓解了罗马帝国的社会矛盾 C . 有助于罗马公民的政治平等 D . 加快了罗马宪政实施的步伐
导致人类由迁徙生活向定居生活转变的关键原因是(    )
A . 使用天然火 B . 使用打制石器 C . 懂得人工取火 D . 出现原始农耕
迄今为止,考古发现的人类使用的最早字母是(   )
A . 腓尼基字母 B . 阿拉马字母 C . 希腊字母 D . 拉丁字母
秦律对官府铁器的供应和使用都有具体的规定,如果铁器损失,必须根据情况分别处理。秦律规定对偷盗耕牛的人必须判罪,并规定厩苑所饲养的牛必须达到一定的繁殖率,完不成任务的要受处罚。这些规定(    )
A . 促使秦律形成了完整体系 B . 推动了农业生产的发展 C . 推动了秦代冶金业的发展 D . 说明铁犁牛耕技术普及
对下列三个政权解释准确的是(    )

古巴比伦

公元前18世纪统一两河流域

建立君主专制制度

波斯帝国

公元前6世纪征服两河流域

国王是国家最高主宰,地方实行行省制

亚历山大帝国

公元前4世纪末,灭波斯帝国

宣布君权神授,军政大权集于一身,地方实行行省制,推广希腊文化

A . 是一个国家的不同朝代 B . 是两河流域的文明古国 C . 体现文明的传承与推广 D . 都实行了中央集权制度
“美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都必须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”提出这个观点的古希腊哲学家是(   )
A . 普罗塔哥拉 B . 苏格拉底 C . 柏拉图 D . 亚里士多德
古代雅典用于指控恶意告发者,或者指控和节日相关的犯罪行为的案件必须向公民大会揭发,公民大会通过一项法令来宣告被告有罪还是无罪,但是案件最终须在陪审法庭审理。这表明,在古代雅典( )
A . 公民大会负责审理大部分案件 B . 审判程序遵循了公平公正的原则 C . 权力分配体现了分权制衡思想 D . 人民主权原则在实践中得到体现
灌溉系统是苏美尔城市中的重要部分,它支撑着农业生产与城市社会。灌溉系统的建造维护都需要大量人力,只有政府才能持续征召人们从事这样艰巨的活动;即使灌溉系统运行良好,政府也需要保证水源的公平分配、解决争端等。到公元前3000年,所有苏美尔城市都拥有了国王,国王拥有很大权力。这说明(   )
A . 农业生产影响国家的发展 B . 苏美尔人十分重视水利灌溉 C . 农业国家与专制政府相符 D . 政府的主要职能是管理灌溉
金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究金字塔,我们可以了解到当时哪些方面的社会状况( )

①建筑技术   ②宗教信仰    ③自然科学    ④专制王权

A . B . ①② C . ①②③ D . ①②③④
布克哈特在《希腊人和希腊文明》中写道:“雅典人把他建立起来的政治制度改造成一个完全民主的制度。”这种“完全民主的制度”得益于(   )
A . 商品经济的繁荣 B . 男性公民的素质 C . 城邦国家的建立 D . 雅典奴隶的斗争
发现于美索不达米亚地区的乌鲁克文化泥板上的象形文字——车,距今约有5500年的历史。在这一地区还发现了描绘在彩陶钵上的双轮车图形及黏土制车模型,距今都在5000年左右。这一发现(   )
A . 说明中国的牛车是从两河流域传来的 B . 有力证明了两河流域文明发明了轮车 C . 说明车是古代主要交通工具和军事装备 D . 证明象形文字是世界上最早的文字
阅读下列材料,回答问题。

材料一

材料二 早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。在地理上,阿拉伯联系了东方和西方;在文化上,阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁,在历史上,阿拉伯文化对欧洲科学也起了承上启下的作用。

——摘编自朱寰《世界上古中古史》

材料三 任何一种文明的发展都不是孤立的,而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族,才有长久旺盛的生命力。

——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》

  1. (1) 材料一中的①②③④是世界代表性的文明古国。其中,以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是;在泥板上刻写文字的古代人主要生活在。用众生平等、轮回报应来揭示人生真谛的宗教产生于;提倡用儒家伦理道德来规范社会的学派产生于
  2. (2) 根据材料二,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。阿拉伯人在对古代文化继承和发展后,形成的最有代表性的文学作品是什么?结合材料二和所学知识,概括阿拉伯文化对世界历史发展和东西文化交流的意义。
  3. (3)  根据材料三并结合所学知识,谈谈古代朝鲜与中国是如何互相“吸取营养”的。
在古希腊民主政体中,国家不允许人们对它的利益漠不关心,他们必须到公民大会投票,积极参政,这是他们对国家应尽的义务。材料反映了古希腊(    )
A . 公民享有充分的民主权利 B . 所有人民都可参与城邦政治 C . 城邦至上的观念根深蒂固 D . 民主泛滥容易导致权力滥用
用“文明”指某个区域或人群、时代,大多因为它在生活方式、思考模式、观感上有显著的一贯性,与以外的区域、人群、时代不相同。下列项与表格中的序号对应正确的是(   )

文明

实行制度

文明成就

君主专制制度

楔形文字

法老

象形文字

种姓制度

《摩诃婆罗多》

城邦制度

神话、喜剧、悲剧

A . ①古埃及文明    ②古巴比伦文明    ③古印度文明    ④古希腊文明 B . ①古埃及文明    ②古巴比伦文明    ③古希腊文明    ④古印度文明 C . ①古巴比伦文明    ②古埃及文明    ③古印度文明    ④古希腊文明 D . ①古巴比伦文明    ②古埃及文明    ③古希腊文明    ④古印度文明
苏格拉底说:“你是一名雅典人,属于这个因其智慧和力量而著称于世的最伟大的城市。你只注意尽力获取金钱以及名声和荣誉,而不注意或思考真理、理智和灵魂的完善,难道你不感到可耻吗?”该言论的历史背景是(    )
A . 梭伦改革 B . 雅典民主制衰落 C . 克利斯提尼改革 D . 希波战争
希罗多德所撰《历史》一书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实,许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。司马迁撰写的《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家之言”。这反映出(   )
A . 史学著作都包含着作者的认知 B . 史书撰写都具有一定的创新性 C . 史书的价值在于开阔人们的视野 D . 两部作品都追求历史的客观真实
阅读下图,下列对古代雅典城市布局与功能的阐释正确的有(   )

雅典城市平面示意图

①城市具有政治、宗教、防卫、经济功能
②布局受到自然地理条件的影响

③布局讲究对称和主次分明院落有序    
④城市建有功能多样的公共活动场所

A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④
古希腊农业城邦斯巴达实行奴隶主贵族寡头政治,工商业城邦雅典奉行奴隶主民主政治。斯巴达和雅典为了争夺在希腊的霸权,进行了伯罗奔尼撒战争,结果雅典失败,奴隶主民主政治遭到削弱。对此理解正确的是(   )
A . 两国政治制度的本质相同 B . 斯巴达政治制度优于雅典 C . 制度的不同源于彼此隔绝 D . 战败使雅典民主弊端丛生
212 年,罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令,授予帝国境内除“降敌”外全体自由民以罗马公民权和一切法定形式的自治,使一切自由民都和罗马公民一样担负遗产税及其他捐税。这一敕令颁行的目的是(   )
A . 使罗马公民权利比希腊更广泛 B . 限制罗马贵族的政治特权 C . 调解帝国境内民族之间的关系 D . 保证商品交易的公平公正
公元前6世纪末,雅典人在市政广场树立了第一组刺杀僭主者的雕像;公元前477年,在彻底击败波斯的入侵之后,雅典人在市政广场树立起了第二组刺杀僭主者雕像。之后,刺杀僭主者雕像成为民主制下的雅典爱国者的榜样。这反映出雅典(    )
A . 公民参政意识不断高涨 B . 僭主政治体制不复存在 C . 贵族血缘政治初受打击 D . 政治民主化是历史必然