西方人文精神的发展 知识点题库

首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰,而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是

A . 托马斯·阿奎那 B . 斯宾诺莎 C . 马丁·路德 D . 加尔文
排巫运动发生在近代早期的欧洲,1580 至 1660 年间是排巫运动最狂热的时期。其间, 许多人被迫害致死,其中 95%是女性,多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲

A . 仍然缺乏理性精神 B . 科学精神高涨 C . 需要继续进行反教会斗争 D . 人文精神增强
1517年德意志的马丁·路德在当地教堂门口贴出了“九十五条论纲”,拉开了宗教改革的序幕,这场改革的主要影响是

A . 推翻了罗马教会的统治 B . 冲击了欧洲的封建专制 C . 打破了对罗马教会的迷信 D . 描绘了自由、平等的蓝图
目前,全球已建成26所孔子学院,分布已远远超出历史上儒家思想影响较大的东亚而到达了美国、瑞典、德国等西方国家。哈佛大学教授杜维明说,“孔子已不仅仅是中国的了,他属于整个世界”。但是儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮,康有为“尊孔”,陈独秀“排孔”,两人看似相反的行为,相同目的却是

A . 借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众 B . 否定守旧势力的理论基础 C . 借此否定守旧思想以推动社会变革实现各自的政治主张 D . 为实现各自的政治主张提供理论依据并借此掀起思想启蒙运动
马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上(    )

A . 将人们从宗教迷信中解放出来 B . 从神学角度论证了人的自由和独立 C . 动摇了上帝在人们心中的地位 D . 摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位
小明在阅读卢梭的文章时,看到一句话:“没有一个人富得能够购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此,小明不甚理解。请你帮他分析,上述言论表明了卢梭

A . 强烈反对财产私有制 B . 主张废除资产阶级私有制 C . 向往小农经济社会   D . 反对贫富悬殊而不反对私有制
17~18世纪,欧洲兴起了新一轮思想解放运动,法国人引领了时代潮流,涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是(  )


A . 文艺复兴 B . 宗教改革 C . 启蒙运动 D . 文学革命
17~18世纪欧洲启蒙运动的旗帜是(     )

①人文主义  ②理性  ③自由平等  ④天赋人权

A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④
德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道:“到了希腊人那里,我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的(   )

A . 社会习俗 B . 道德规范 C . 法律秩序 D . 精神基础
15世纪之前的欧洲,肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。.到了15世纪,人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是(    )

A . 人们追求生活上的自我滿足 B . 文艺复兴运动的影响 C . 科技发展导致绘画水平提升 D . 宗教改革开阔了视野
薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是(    )
A . 薄伽丘提出了人类平等的思想 B . 批判了封建贵族的等级观念 C . 品德是判定人类贵贱的标准 D . 体现了人类的理性是自然赋予的
康德说:“自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性,自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。”可见,康德主张(    )
A . 权利神圣不可侵犯 B . 纯粹理性批判 C . 人非工具 D . 运用自己理性的自由
中世纪教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”:教权是一个太阳,皇权也是一个太阳。他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用。但丁本意在于(    )
A . 坚持教权的至高无上 B . 厘清王权与教权职责 C . 阐述王权与教权平等 D . 弱化教权并强化王权
伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于“复古”,而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在(    )

①诵读古典文化

②批判神权统治

③鼓吹人性解放

④倡导思想自由

A . ①②③ B . ①③④ C . ②③④ D . ①②③④
15世纪学者曼内蒂说:“这个世界和它的所有美好事物看来是有全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的。然后人们接受了它并使之更美丽、更荣华与更典雅”。据此可知,曼内蒂(  )
A . 倡导宗教信仰自主性 B . 表达了新兴阶层的价值取向 C . 批判世俗的享乐主义 D . 开创了人文主义思潮最高峰
论及某位法国启蒙思想家时,赞之者说他是自由、民主和人权的提倡者,毁之者说他鼓吹“暴力”。这位思想家是(    )
A . 伏尔泰 B . 孟德斯鸠 C . 卢梭 D . 康德
阅读材料,完成下列要求。

材料:西班牙作家塞万提斯创作的小说《堂吉诃德》分两部分出版于1605年和1615年,其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象,小说梗概如下:

堂吉诃德是个没落绅士,因看骑士小说入迷,自命为游侠骑士去当游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从,并许诺将来征服个把海岛后就封他作海岛的总督。主仆二人在游侠过程中,巧遇某对夫妇到美洲去赴任,又多次听说国人在西洋发了大财。

第一次出游时,堂吉诃德将一家客店当作城堡求城堡主人按照《圣经》规定的仪式给他举行骑士受封。第二次出游时桑丘·潘沙赴任海岛总督,他断案如神,执法无私,明鉴万里,改革弊政,废除酷刑,还制定了一系列的法令,受到人们的颂扬。第三次出游,被朋友化妆的“白衣骑士”打败后结束出游,临终时才焕然大悟,痛斥骑士小说的毒害,并嘱咐外甥女不得嫁给骑士,否则就要取消她的财产继承权,遗产全部收回,拨给教会充做宣传费用。

结合所学世界近代史知识,从上述梗概中提取任一个情节,指出它所反映的近代早期重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要概述所提取的小说情节及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面。)

16世纪的西班牙流浪汉小说《小癞子》勾画出了性格迥异的人物形象:贪婪恶毒的瞎子、狠心吝啬的神父、破落卑微的贵族等。主人公拉萨洛出生卑微,却努力摆脱贫困和饥饿的状态。这部作品(   )
A . 抒发了浪漫情怀 B . 突出了人文精神 C . 讽刺了工业文明 D . 表达了理想幻灭
康德说:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”康德旨在说明(   )
A . 通过政治革命推翻封建专制统治 B . 启蒙的真谛在于实现思想自由 C . 在主权在民基础上实现人人平等 D . 社会契约与信仰自由理应结合
17﹣18世纪的启蒙运动,引领了“人”和“社会”的双重觉醒。启蒙运动批判封建专制的主要 思想武器有(   )

①限制“公权力”

②主张“主权在民”

③反对宗教迷信,提倡科学

④要求人人自由平等

A . ①② B . ①②④ C . ①②③ D . ①②③④