近代中国的思想解放潮流 知识点题库

“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于(  )

A . 发展资本主义 B . 推翻专制统治 C . 建立民主政治 D . 实现民族独立
康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他
①深受儒家大同思想影响 ②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生 ④提倡学习西方职业教育

A . ①②③④ B . ①③④ C . ②③ D . ①④
晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾,梦中的上海不再有外国巡捕,建筑上没有外国招牌,有的是中国人的工厂和学校。这深刻地反映了中国人民要求

A . 扶清灭洋 B . 驱除鞑虏,恢复中华 C . 民族独立和富强 D . 建立社会主义
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于新文化运动中资产阶级激进派的是(   )

A . “中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事” B . “吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者” C . “中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两亡” D . “近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权之下,若舟车之有两轮也”
在近代有人曾说:“社会主义理想境界甚高,学派亦甚复杂。唯是说之兴,中国似可缓于欧洲。因产业未兴,兼并未盛行也。”但后来却又说:“物质文明不高,不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是

A . 俄国十月革命的胜利  B . 第一次世界大战的爆发 C . 五四运动的爆发    D . 中国共.产.党的成立
五四运动后马克思主义迅速传播,使新文化运动有了新的发展,这主要体现在(  )


A . 工人的组织性纪律性更强 B . 各地成立共产主义小组 C . 深入工人阶级,与群众运动相结合 D . 大力宣传十月革命和社会主义
阅读材料,并结合所学知识,回答问题

材料一 俄国的十月革命在马克思主义的故乡欧洲和殖民地半殖民地的亚洲国家之间架起了一座桥梁,马克思主义通过社会主义的俄国开始广泛地传入中国。中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”

                                                      ——《毛.泽东思想概论》

材料二  “马克思主义学说很符合中国国情,很能够指导中国革命找到一个正确的道路,它是经过种种选择比较之后,它不是某一个人,是一批人,是当时的先进知识分子,其中主要是思想先进的青年人,要救国救民,大家共同认定的。”

——《思想解放史录》)

  1. (1) 第一个将马克思主义传播到中国的人是谁?
  2. (2) 结合所学知识分析推动马克思主义在中国传播的条件有哪些?
  3. (3) 马克思主义在中国的广泛传播产生了怎样的影响?
五四运动后,《共.产.党宣言》在 中国广泛传播,其中一个重要原因就是与中国传统思想文化有着某些契合点。近年来,关于《共.产.党宣言》与马克思主义中国化理论的研究也取得了显著成果。阅读下列材料:

材料一:共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。但是,现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说,共.产.党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制……把资本变为公共的、属于社 会全体成员的财产……这时所改变的只是财产的社会性质,它将失掉它的阶级性质。

——《共.产.党宣言)

材料二:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其素,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养……是故谋团而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

——孔子

在吾国数千年前,孔子有言日“大道之行也,天下为公”……孔子之理想世界,真能实现,然后不见可欲,则民不争,甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府,颇与此相似。

——《孙中山全集》第6卷

材料三:李大钊在1919年7月《每周评论》上发表的《阶级竞争与互助》一文提出:“一切形式的社会主义的根萌,都纯粹是伦理的。协合与友谊,就是人类社会生活的普遍法则……就可以发现出来社会主义者共同一致规定的基础……这基础就是协合、友谊、互助博爱的精神,就是把家族的精神推及于四海,推及于人类全体的生活的精神……”同年,李大钊在《我的马克思主义观》中写到:“我们主张以人道主义改造人的精神,同时以社会主义改造经济组织。不改造经济组织,单求改造人类精神,必致没有效果。不改造人类精神,单求改造经济组织,也怕不能成功。我们主张物心两面的改造,灵肉一致的改造。”

材料四:当代学者罗燕明系统论述了《共.产.党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后,表现为《宣言》的价值观与救亡图存运动的结合。第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期,表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际的结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第 三次结合发生在社会主义建设时期,表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合,这次结合完成了历史主题的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。

——李军林《<共.产.党宣言>在中国:十年研究述评》

  1. (1) 材料一所设想的共产主义的主要特征是什么?结合所学知识分析这一理论诞生的时代背景?

  2. (2) 依据材料二,指出孔子大同思想的核心是什么?概括指出孙中山对大同思想的新思考并结合所学知识说明孙中山的革命思想和政策由此发生了怎样变化?

  3. (3) 依据材料三并结合 所学知识,说明李大钊对大同思想有何新发展?为此李大钊所代表的中国早期马克思主义者进行了怎样的实践活动?

  4. (4) 依据材料四并结合所学知识,指出文中“第二次结合”的实践探索与理论成果各是什么?文中的“第二次飞跃”带来了哪些成果?

孙中山是一位奇特的人物,他并不是上流社会的文人。他13岁来到美国投靠哥哥在一所教会寄宿学校读完了中学。之后,他曾获得医学学位。总之,他受的教育是很好的,他完全可以凭着这点获得地位和财富;但他却同穷人在一起,总是为穷人的福利牵肠挂肚。这些经历(     )

A . 为他将来提倡的民生主义奠基 B . 增加了他反对清政府的决心与勇气 C . 注定了他要学习美国三权分立的政治模式 D . 为国民革命运动埋下伏笔
从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动中一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,造成近代“西学”地位不断提高,以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降,这主要是因为(   )

A . 中国半殖民地半封建社会逐步加深 B . 西方列强的侵入,西学涌入中国 C . 中国社会的变化和逐步转型 D . 知识分子思想逐渐激进
阅读材料,回答下列问题。

材料一

“经”、“史”、“子”、“集”四部分类法是中国传统学术的分类方法。“经”是儒家经典,“史”指史籍,“子”是诸子百家和宗教著作,“集”则为文集。四部之关系,可以《春秋》一书予以说明:《春秋》虽为“经”,但孔子作《春秋》,实述旧史,故“史”与“经”通。而“经”“史”皆是文章,则“集”亦与“经”“史”相通。而出于孔子之手,为孔子一家言,则“经”、“史”、“子”、“集”四部之学,在中国实皆相通。

——摘编自钱穆《现代中国学术论衡》

材料二

1861年,冯桂芬提出了中国近代最早的学术分类方案,该方案包括“中学”和“西学”两大门类,“中学”又包括经学、史学、古学(文学)三科,“西学”包括“历算之学”(天文、历算等学科)和“格致之理”(光学、化学等学科)。在中西学术的配置上,他提出的原则是“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。1903年张之洞提出“八科分学”的方案,将学术分为八科:经学、政法、文学、医、格致、农、工、商,该方案初步奠定了中国近代学术分科的基础。1913年,教育部公布了文科、理科、法科、商科、医科、农科、工科、这标志着中国传统学术分类“四部之学”在形式上完成了向近代分科性质的“七科之学”的转变。

——摘编自左玉河《从“四部之学”到“七科之学”》

请回答:

  1. (1) 根据材料一、二并结合所学知识,概括中国学术分类演进过程的特点。

  2. (2) 根据材料二并结合所学知识,分析中国学术分类演进的原因,并简析其意义。

1922年创刊的《今日》曾刊发了大量马克思主义的译著文章,对早期马克思主义在中国的传播产生较大的影响。但该刊的主办者却曾反对中共二大制定的民主革命纲领,坚持认为中共放弃社会主义革命而从事民主主义革命,是对马克思主义的“变节”。这说明(   )

A .   将马克思主义与中国实际相结合任重道远 B . 实现马克思主义中国化的必要性 C . 中共民主革命纲领违背了马克思主义 D . 当时存在着大量伪马克思主义者
张之洞在1898年发表的《劝学篇》其基本思想,是说教育首先要传授中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位,然后再学习西学中有用的东西,以补中学的不足。下列能反映他主张的是(    )

A . 中学的内容概括为经、史、子、集,尤其强调"明纲",以此主张君主立宪 B . 把西学概括为西史、西艺、西政三部分,借此强化封建君主专制 C . 否认有"生而知之"的"天才",强调后天学习的重要性,提出了要顺应自然规律 D . 立足于人权思想,提倡自由平等,肯定人民为国家主人,同时号召人民舍身卫国
阅读材料,完成下列要求。

现代化是自16世纪以来在全球范围内梯次展开的大变革过程。它以科技革命为动力,以经济发展为根本。以工业化为核心,全面波及政治、经济、社会结构、文化心理等各个领域,使整个社会发生了急剧、广泛而深刻的变化,使人类文明在短短几百年间经历了前所未有的跃进,实现了从传统农业社会向现代工业社会的转变。 一般来说,我们依据一个国家现代化起始的时间以及现代化的最初启动因素的来源,可以将所有卷入现代化浪潮的国家分为两类,即早发内生型现代化和后发外生型现代化。

结合材料与所学知识,围绕“现代化的模式”自行拟定一个具体论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,简述须有史实依据,逻辑清楚)

胡适说:“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非,皆忧世之乱而思有以拯救之,故其学皆应时而生。”据此可知(    )
A . 韩非是儒道思想的集大成者 B . 诸子以恢复西周统治为目标 C . 诸子百家是时代发展的产物 D . 诸子学说是他们谋生的手段
《四洲志》一书,简要介绍了世界五大洲30多个国家的地理、历史和政治状况,是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理书籍。下列说法正确的是(  )
A . 明确提出“师夷长技以制夷”思想 B . 此书开启中国近代学习西方的先河 C . 该书的编写受《海国图志》的影响 D . 学习西方政治制度是当时思想主流
现代新儒家梁漱溟讲到:“有人以五四而来的新文化运动为中国的文艺复兴。其实这新运动只是西洋化在中国的兴起,怎能算得中国的文艺复兴?若真中国的文艺复兴,应当是中国自己人生态度的复兴。”此论表明梁漱溟(    )
A . 顽强抵制西方新思想的传播 B . 反击当时历史虚无主义思潮 C . 主张在传统文化基础上建设新文化 D . 其思想与“中体西用”大致相当
蔡元培在1918年撰文说:“万物并育而不相害,道并行而不相悖,哲学之唯心论与唯物论;文学之崇实论与理想论;经济学之干涉论与放任论并列其中,此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是(    )
A . 学风开放,思想自由 B . 重文轻理,倡新抑旧 C . 学科齐全,综合性强 D . 规模宏大,名师众多
张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法;通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是(    )
A . “师夷长技以制夷” B . “兴民权、开议院 ” C . “中学为体,西学为用” D . “德先生”和“赛先生”
阅读材料,完成下列要求。

材料  洋务三十年是在变与不变之间艰难前行的,这其中既有洋务派内部围绕着器物与制度之间的变与不变,也有洋务派与顽固派之间思想的变与不变。洋务运动之所以艰难前行,之所以取得了一定进展,乃是这些矛盾共同作用的结果。

——《历史学习新视野新知识》

从材料中选择一个观察角度,并结合所学知识论证你的观点。(要求:观点明确,史实正确,史论结合,逻辑清晰)