王位世袭制取代禅让制 知识点题库

你认为下列哪种制度的出现标志着我国古代由“公天下”变成了“家天下” （  ）

阅读下列材料作答
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。
——〈礼记·礼运篇〉
请回答：
（1）这种“天下为家”的局面是因为谁而开始？
（2）他破坏了禅让制，而采取了什么制度？
（3）我国历史上第一个国家，是什么王朝？ 

小明正在修补一本残旧的《中华上下五千年》，在书中有这么一段话：“禹死后，启继承父位，从此……制代替……制，……天下变成……天下。”你知道残缺部分是什么吗（  ）

禹死后，他的儿子启是通过什么样的继承方式成为夏朝的第二代国王的（    ）

下面是某同学的笔记片段，其试图探索的历史主题是（  ）

利：避免了因王权更替而导致的混乱，确保了社会秩序的相对稳定，有利于社会生产的发展。

弊：无法保证继承人的才能、品德及政策正确与否

《礼记》中记载的“公天下”变为“家天下”，反映了我国禅让制被哪一制度所取代（    ）

帝王世代沿袭的王位世袭制在中国延续了近四千年，父子相传、兄终弟及……对中国社会影响深远。这种制度开始于（    ）

原始社会末期，实行（制度），即将部落首领位子传给贤德之人，这种制度为后世所称道。大禹的儿子启继承父位，标志着（制度）确立，从此公天下变为家天下。

阅读下列材料，回答问题。

材料一： 大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。

——《礼记﹒礼运》

材料二：

材料三：王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。

“天子传位，传贤不传子”是中国古代理想化的传承制度，这一情景在我国原始社会末出现过，请问这是描述的下列哪一制度（    ）

大禹被称为“站在文明门槛上的一位伟人”，以下不属于他的活动的是（    ）

《礼记礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”中国最早具备以上“小康”之世特征的王朝是（   ）

阅读材料，回答问题。

材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，

唯有我先。

——孙中山《祭黄帝文》

材料二：舜三十岁时，四岳推荐舜。

帝尧于是召见舜，问：“我想使天下太平，你说该怎么做？”

舜回答道：“要公平待人

尧又问：“什么事最重要？”

舜答：“祭祀上天。”

又问：“什么官职最重要？”

舜回答：“管理土地。”

尧又问：“什么是首先要做的？”

舜回答：“关心百姓。

帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、女英嫁给舜。

材料三：夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

——《三字经》

阅读下列材料，回答问题。

材料一：

材料二：

国家认同是中华民族的基因。结合所学知识回答问题：

根据提示写出相应的政治制度名称：

阅读材料，回答问题。

材料一：“夏商周断代工程”被列为国家“九五”计划重点科技攻关项目之一，目前已取得重大成果，即已经把我国历史上最早三个朝代每朝的年代断定清楚。

材料二：

材料三：“封建亲戚，以藩屏周．”

 ---《左氏春秋》

中国古代制度不断革新。阅读下列材料，回答问题。

材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二：

材料三：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……

材料四：

选择题：禹死后，他的儿子继承了他的位置，从此“公天下”变成了“家天下”。这里“家天下”的出现标志着哪一种制度的产生？（   ）

随着社会的发展，中国政治制度也逐步形成和发展。结合教材所学知识，完成下列问题。