唐太宗 知识点题库

相传为阎立本所画的《步辇图》，其反映唐朝民族关系的突出特点是（      ）

①无为之治，天下息兵        ②休养生息，轻徭薄赋

③仁义为本，慎用刑法        ④选贤任能，虚怀纳谏

①唐太宗任人唯贤                ②魏征为人刚直，敢于说实话

③唐太宗尊重魏征的意见          ④魏征在唐太宗夺取政权中发挥重要作用

材料  大概终唐之世，对于唐太宗总是一味的赞扬，不允许也不可能出现贬斥的评论。五代后晋时，刘晌等编撰《旧唐书》，说：“贞观之风，到今歌咏。”这是有事实根据的。宋代以后，对唐太宗及其“贞观之治”的评价基本上是肯定的，歌颂的，同时开始对他的个人品行有所非议了，对贞观政事的得失也有所评论了。……自宋、元至明、清，封建统治者之所以歌颂唐太宗，一个重要的原因就在于宣扬儒家的“仁政”。不少帝王如明朝宪宗、清朝康熙、乾隆皇帝等，都曾极力推崇《贞观政要》，把唐太宗视为治天下的圣君。

值得注意的是，南宋朱熹别有一番议论：“太宗之心，则吾恐其无一念之不出于人欲也，直以其能假仁借义，以行其私。而当时与之争者，才能知术既出其下，又不知有仁义之可饬。是以彼善于此，而得以成其功耳。”

——赵克尧、徐道勋：《唐太宗传》

材料一   （唐太宗对大臣们说）“……夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”      

——《资治通鉴》卷198

材料二   贞观十七年，唐太宗命人图画24位功臣相貌于凌烟阁，这24位功臣是长孙无忌、杜如晦、魏征、房玄龄、李靖、秦叔宝、程知节……在这些人中有的参加过隋末农民起义，有的是太子李建成政治集团的人，还有一些出身少数民族。如魏征少年时做过道士，后来成为太子的谋士，秦叔宝是小军官，程知节是农民。

——《盛唐气象》 

材料三    太宗曰：“夷狄亦人耳，其情与中华不殊。人主患德泽不如，不必猜忌异类，盖德泽洽，则是四夷可使如一家。”                          

——《贞观政要·论安边》

材料四    天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱……东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不粮，取给于道路焉。                            

 ——《贞观政要》

材料一：“（太宗）谓使臣曰：国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时 ，使比屋之人，谘其耕稼，此则富矣。”

——吴兢《贞观政要》

材料二：唐太宗说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家。”他还说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”

——张岂之《中国历史十五讲》

材料三：第544条：所有权是无限地利用并支配物品的权利，但利用以不受法律禁止为限。

第545条：除非供公用并有公正的赔偿，不得强迫任何人放弃自己的财产。

第1101条：契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其它一人或数人负担给付、作为或不作为的债务。

——法国《民法典》

材料四：在拿破仑统治时期，法国资本主义经济有了显著的发展，开始更多地采用了机器生产。到1812年，国内已有200多家机械纺纱厂。1811年，工业生产总额比1789年提高50％。在农村由于消除了封建关系，农业发展也很快。……城市的资本又纷纷向农业渗透，加速了农业资本主义的发展。

——王铭《法国大革命与拿破仑帝国》

材料一：御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞠（审问）裳禁系”之权。

——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》

材料二：人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其闻，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下树口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，则自内省。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外筒=通，下无怨滞。

——摘自吴兢《贞观政要》卷二《求谏》

①曾经使用过武力手段征服

②设立羁縻府州进行管辖

③笼络各民族的上层分子

④给予少数民族一定的自治权

材料一：贞观二年谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！

——【唐】吴兢《贞观政要》卷八《务农》

材料二：上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉

——《资治通鉴》卷192，唐记八，武德九年十二月

材料三：夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饬，衣服无文，士阶不崇，大义不和，非憎荣而恶味，乃处薄而行俭。故风淳俗朴，比屋可封，此节俭之德也。

——【唐】李世民《帝范·崇俭篇》

请回答：

材料一：唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

——《资治通鉴》

材料二：康熙皇帝曾说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未知有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之，譬之人身疮疡，方用针灸，肌肤无恙，而妄寻苦楚可乎？”治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意不以生事为贵。”

——《清朝民族政策解读》