近代形而上学唯物主义 知识点题库

有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义(     )

A . 没有实现唯物论和辩证法的统一                 B . 是形而上学唯物主义 C . 在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义   D . 在思维和存在的关系上不承认二者的同一性
英国物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过,即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人,在过马路之前都会左右看。可见(    )

①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观

②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向

③声称者的世界观与方法论是脱节的

④唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是有害的

A . ①② B . ③④ C . ②④ D . ①④
“人是一部机器,所以人对自然界的反映是一种照相式活动。”持这一观点的哲学派别是(  )

A . 古代朴素唯物主义 B . 近代形而上学唯物主义 C . 辩证唯物主义 D . 历史唯物主义
马克思在辩证唯物主义中提出“半截子唯物主义”的概念,是指持有唯物主义自然观与唯心主义历史观的一种思想。“半截子唯物主义”指的是(  )

A . 唯心主义 B . 古代朴素唯物主义 C . 近代形而上学唯物主义 D . 辩证唯物主义
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(  )

①人的理性为自然立法                     

②形存则神存,形谢则神灭

③人脑对客观事物的反映如同镜子对物的反映

④物质是标志客观实在的哲学范畴。

A . ③→④→② B . ②→③→④ C . ③→②→④ D . ②→①→③
下列说法正确反映思维和存在的关系的是(    )
A . 形存而神存,形谢则神灭 B . 眼开则花明,眼闭则花寂 C . 神灵天意决定着社会的变化 D . 物是观念的集合
近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原。
中国哲学家冯友兰说:“宇宙间若没有鸟或蜂蚁,不过是没有鸟或蜂蚁。但宇宙间若没有人,则宇宙间即没有解,没有觉,至少是没有较高程度的觉解。……我们可以说,天若不生人,万古常如夜。下列表述与此段话意思相近的是(    )
A . 人是万物的尺度 B . 物是观念的集合 C . 我思故我在 D . 思维是地球上最美的花朵
英国物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过,即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看。”由此可见(    )

①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观

②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论

③方法论决定世界观

④唯心主义在理论上是没有任何意义的,在实践上是有危害的

A . ①② B . ③④ C . ②④ D . ①④
中国饮食文化讲究“味道”:“味”是指舌、鼻所体验到的感觉,“道”则隐喻了中国人日常生活背后的哲学智慧。依此而言,“味”与“道”体现了(  )
A . 世界观与方法论的关系 B . 物质与运动的关系 C . 形而下与形而上的关系 D . 运动与静止的关系
“飞矢不动”说只承认静止而否认运动,从而陷入了诡辩论。
阅读材料,回答问题。

材料一:我国宋明时期的心学强调“心即理”,“吾心即是宇宙”,“心外无物”。

材料二:狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。原子是世界的本原。

  1. (1) 上述两段材料体现的是哲学的两个基本派别,它们的根本观点分别是什么?
  2. (2) 材料二体现了唯物主义的哪个形态?它的局限性是什么?
一位哲学家说,“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点(   )

①把幸福建立在物质生活条件的基础上,是不可取的和不现实的

②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号,是形而上学观点

③强调了生活上的必需品对道德的决定作用,具有唯物主义倾向

④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用,是唯心主义观点

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
材料一 “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年,史伯提出了“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。

材料二 霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为,原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。

材料三 恩格斯说:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形地存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们就是把它的质的差异撇开了。因此,物质本身和各种特定的、实在的物质不同,它不是感性地存在着的东西。”

上述材料的三种观点各自属于哪一个哲学思想?

哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项能正确体现“两个对子”的是(   )

①气者,理之依也----天地合而万物生

②形存则神存----存在就是被感知

③擒贼先擒王----牵一发而动全身

④沧海变桑田----天不变, 道亦不变

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(    )

①存在就是被感知         ②人是机器,原子是世界的本原

③世界是一团永恒的活火   ④物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在

A . ③→④→② B . ②→③→④ C . ③→②→④ D . ②→①→③
18世纪的法国唯物主义者认为,人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物。这种观点(   )

①体现了某种唯物性,但抹杀了人的主观能动性

②承认环境和教育会随着人的发展而改变

③主张人的思想行为是由环境和教育决定的

④认为环境给人以支配性、强制性,是辩证唯物的

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
法国哲学家笛卡尔认为,人的五脏六腑就如同钟表齿轮一样,只要有发条启动,肢体就会随之运动。下列与笛卡尔观点相一致的是(   )
A . 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 B . 运动就是失掉一个位置而获得另一个位置 C . 气者,理之依也 D . 人不能两次踏进同一条河流
“人是机器”属于近代形而上学唯物主义。(   )
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(   )

①自然界是由数目无穷、性质不同的异质元素构成    

②实事求是

③未有此气,已有此理                             

④气者,理之依也

A . ①→②→③ B . ③→②→① C . ④→①→③ D . ④→①→②