近代形而上学唯物主义 知识点题库

东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列评析正确的是(      )

①前者正确描述了物质与意识的辩证关系 

②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现

③两者在世界本原的认识上是根本对立的 

④两者在思维能否正确反映存在的问题上是对立的

A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④
德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的;恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出的物质经过感官通道引起的;近代唯物主义者培根认为,知识就是存在的映象。上述观点(   )。

①都认为思维和存在具有同一性

②都带有明显的狭隘性和形而上学的特点

③都承认物质对意识具有决定作用

④都认识到意识是人脑对客观事物的能动反映

A . ②③ B . ①② C . ①④ D . ③④
唯物主义在其历史发展中形成了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态,三者的共同点在于(  )

①都认为世界是物质的 ②都正确揭示了物质世界的基本规律

③都认为意识依赖于物质 ④对物质概念的理解是相同的

A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义都认为(  )

A . 物质可归结为某种具体事物 B . 原子是世界的本原 C . 先有物质后有意识 D . 意识反作用于物质
辨析:唯物主义都是科学的,因而都是我们应该提倡的。  

“人脑产生意识就像肝脏分泌胆汁一样”。这种观点是(    )

A . 形而上学的不变论 B . 形而上学的唯物主义观点 C . 主观唯心主义观点 D . 正确概括了思维和存在的关系
哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是(    )

①“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”

②“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”与“天不变,道亦不变”

③“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“人病则忧惧,忧惧则鬼出”

④“形存则神存,形谢则神灭”与“物是观念的集合”

A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④
唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。
正确反映唯物主义三种基本形态的发展顺序的是(  )

①万物生于水,又复归于水

②有理而后有象,有象而后有数

③一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维

④人是机器,天才人物和他们对其他人的教育决定社会历史的发展 

⑤人是万物的尺度

A . ①一④一③ B . ①一⑤一③ C . ②一④一③ D . ①一④一⑤
自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是(    )
A . 唯物主义和唯心主义的斗争 B . 可知论和不可知论的斗争 C . 物质和意识的斗争 D . 辩证法与形而上学的斗争
我国成功发射的嫦娥四号,维续更深层次更加全面地科学探测月球地质、资料等方面的信息,实现了航天器在月球背面软着陆和巡视勘察,实现了地球与月球背面的测控通信,揭开了古老月背的神秘面纱,开启了人类探索宇宙奥秘的新篇章。这进一步佐证了(    )

①人类社会在本质上是一个客观的物质体系

②人的主观能动性能够超越条件实现一切可能性

③宇亩间根本不会有上帝和诸神创造世界的活动

④世界的真正统一性在于它的物质性

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
习.平在中共中央政治局第二十次集体学习时强调,全面深化改革,要突出改革的系统性、整体性、协同性,使改革成果更多更公平惠及全体人民。要反对形而上学的思想方法,世界上只有形而上学最省力,因为它可以瞎说一气,不需要依据客观实际,也不受客观实际检查。这是基于形而上学唯物主义(   )

①否定了存在对思维的决定作用

②在世界本原问题上缺乏科学依据

③用孤立、静止和片面的观点看问题

④在社会历史观上陷入了唯心主义泥潭

A . ①③ B . ①② C . ③④ D . ②③
“旧形而上学意义下的同一律是旧世界观的基本原则: a=a。每一个事物和它自身同一。一切都是永久不变的,太阳系、星体、有机体都是如此……但是最近自然科学从细节上证明了这样一件事实:真实的具体的同一性包含着差异和变化。”“与自身的同一,从一开始就必须与一切他物的差异作为补充,这是不言而喻的。”“植物,动物,每个细胞,在其生存的每一瞬间,都既和自己同一而又和自己相区别”

—摘自《马克思恩格斯选集》第3卷,第537~538页

运用所学哲学知识,谈谈你对这段话的理解。

对古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和历史唯物主义认识正确的是(    )

①对物质概念的理解是相同的

②都认为物质是本源的,意识是派生

③都正确揭示了物质世界的基本规律

④都对人们正确认识世界具有指导作用

A . ①③ B . ①② C . ②④ D . ③④
下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排列正确的是(   )

①未有这事,先有这理

②世界的本原是自然科学的原子

③天地合气,万物自生

④物质是标志客观实在的哲学范畴

A . ③→④→② B . ②→③→④ C . ③→②→④ D . ②→①→③
东汉何休《春秋公羊解诂》曰:“元者,气也,无形以起,有形以分,造起天地,天地之始也。”下列与这一观点不一致的有(   )

①一切皆流,一切皆变        ②原子和虚空是世界的本原

③理生万物,理主动静        ④世界是一团永恒的活火

A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④
在哲学发展史上,有过无数的哲学家和哲学流派。下列说法正确的有(     )

① 《尚书·洪范》认为水、火、金、木、土是世界的本原,已经触及世界观问题

② 机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义是形而上学唯物主义的三大缺陷

③ 马克思主义哲学实现革命性变革的关键是提出了科学的物质观

④ 朱熹和陆九渊“理学”和“心学”之争本质上是哲学的两大基本派别之争

A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④
唯物主义三种形态的主要区别在于对世界本原--“物质”的认识程度不同。
柏拉图认为,在物质世界的背后,必定有一个实在的存在--“理型的世界”,人类感官所接触到的物质世界,不过是“理型的世界”的影子。这一哲学观点属于(   )
A . 古代朴素唯物主义 B . 客观唯心主义 C . 近代形而上学唯物主义 D . 主观唯心主义
“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己,因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因,而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么,这些动力的动力是什么。不彻底的地方并不在于承认精神的动力,而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。”这段话表明,旧唯物主义(   )

①否认社会历史是人们活动的结果      

②在历史观犯了唯心主义的错误

③忽视精神动力对社会发展的反作用    

④没有追溯精神动力背后的物质原因

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④