题目

历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指（  ）  A．商周时期    B．秦汉时期  C．魏晋时期   D．隋唐时期 答案：B阅读下面的文言文，完成后面题目。贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，以为寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。（选自《史记·屈原贾生列传》有删改）【注】①釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）A．又以谪去，意不自得意：心情 B．绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰短：诽谤 C．吴廷尉为河南守，闻其秀才秀才：通过科举考试得以在府学、县学读书的人 D．贾生自伤为傅无状无状：无成绩，没当好 【小题2】下列句子中加点字解释相同的一项是（3分）A．贾生因具道所以然之状因遗策 B．冯敬之属尽害之，乃短贾生曰今其智乃反不能及，其可怪也欤 C．贾生因具道所以然之状圣人之所以为圣 D．贾生以为汉兴至孝文二十余年南取百越之地，以为桂林，象郡 【小题3】下列句子分别编为四组，全都表明贾生很有才学的一组是（3分）①诸老先生不能言，贾生尽为之对       ②是时贾生年二十余，最为少。③贾生因具道所以然之状               ④廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书⑤居顷之，拜贾生为梁怀王太傅         ⑥贾生自伤为傅无状A．①②⑥ B．①③④ C．③⑤⑥ D．②③⑤ 【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．河南郡太守吴廷尉很赏识贾谊的才学，于是就把他召到自己的门下，后来又推荐他到朝中做官。 B．贾谊刚到朝中为官时，就显示了非凡的才能，这时大家都感到不如贾谊，孝文帝也很喜欢他。 C．贾谊被任命为长沙王太傅，向孝文帝辞行后就向长沙出发。到了长沙，看到此处环境如此恶劣，心情也压抑起来。 D．贾谊被征召到京城后，成了梁怀王的老师，又屡次上书，主张限制诸侯的势力，最终也未被孝文帝采纳。 【小题5】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。（4分）（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。（4分）（3）隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。（4分）