| 1. 单选题 | |
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下列句子中划线字的字音或字形完全正确的一项是（ ）
A . 规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤（bīng）纷和谐、相得益章的局面。
B . 对同志对人民不是满腔热忱（chěn），而是冷冷清清，莫不关心，麻本不仁。
C . 仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥（mĭ）坚，越坚，钻得越契而不舍。
D . 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛（wù），便是敬。
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| 2. 单选题 | |
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依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（ ）
一个民族和一个时代的质量，往往取决于这个民族和这个时代的审美愿望、审美能力和审美水平。________因为穷，我们就在心理上________了美，它的后果无非两个：一是对美的麻木，二是对美的误判。对美的误判相当可怕，很可能拿心机当________；拿愚昧当坚忍……
A . 如果 删除 聪明
B . 即使 剔除 聪明
C . 如果 剔除 智慧
D . 即使 删除 智慧
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| 3. 单选题 | |
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下列各项中没有语病的一项是（ ）
A . 我国首次在海上进行航天发射，填补了我国运载火箭海上发射的空白，为我国进入快速太空提供了新的方式。
B . 2019年6月3日，国务院新闻办宣布，庆祝中华人民共和国成立70周年活动标识的所有权属于国务院新闻办。
C . 中国是美国最大的国际学生生源国，约占在美留学生总人数的三分之一左右。
D . 一座大型冰川湖一夜之间突然干涸，通过对湖床进一步地勘察，使科学家认为裂缝是湖水巨大的压力造成的。
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| 4. 名著导读 | |
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阅读下面文段，回答文段后的问题。
①一年，两年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。②从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。③在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺：他没有自己。④可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。⑤有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人，有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。
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| 5. 综合题 | |
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学校在岳阳楼前举行“弘扬岳阳精神”主题活动。请根据要求，完成下面小题。
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| 6. 默写 | |
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请将下面诗文语句补充完整。
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| 7. 诗歌鉴赏 | |
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阅读下面诗歌，完成小题。
九日送别 （唐）王之涣 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 【注】蓟（jì）庭，地名。
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| 8. 文言文阅读 | |
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阅读下面文言文，完成小题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。 （节选自苏轼《石菖蒲赞》一文） 【注】①昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
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| 9. 现代文阅读 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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阅读材料，完成小题。
材料一：下面两个表格选自基于中国居民运动健身的实测数据编制而成的《全民健身指南》 表一：体育活动方式与健身效果体育活动方式
表二：一次体育健身活动的内容及安排
材料二：互联网+运动已是一种潮流，运动APP（手机应用程序）已成为备受追捧的“运动伴侣”。截至2018年6月，中国健身运动APP规模过亿，每用户的日均使用时长达到20.17分钟，同比增长30.8%。运动APP的火爆，给人们带来了全新的体验，一是抽空就能跟着视频做运动，所有零碎时间都利用起来了，二是可以图文并茂地随心分享，引来大批点赞。运动APP因为其便捷性、社交性等特点吸引了大量用户。 材料三：体育明星的“殊死搏斗”、心理上的失败迷茫、成功的狂喜都能在赛场上一览无余，竞赛把人生的很多矛盾和解决方式，高度聚焦地展现在观众面前。而且如果长时间关注一个体育明星，并将其作为偶像，往往会激发人参加运动的激情，甚至爱上这项运动。这样，不但可以学到运动技术，还会受到坚持不懈、奋力拼搏等精神的感染。
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| 10. 现代文阅读 | |
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阅读下文，完成小题。
柔软地带 ①菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。”“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！” ②我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。 ③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？ ④几天前，我看过一本书，书中有个细节：1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。 ⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。 ⑥绝对的“神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。 ⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。 ⑧记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点薄添一难，唐僧割肉度群魔”，——单看题目就知道唐僧做了些什么。 ⑨唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。 ⑩这就是柔软的力量——对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底． （文/查一路，有删改）
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