2014年是中国农历马年,在实现“中国梦”的征程上中国人民正策马扬鞭。
(1)秦朝建立以后,秦始皇规定以 字体作为标准文字,颁行天下。
(2)北宋李公麟精于画鞍马,他的 画法,被后人誉为“宋画第一”和“天下绝艺”。
(3)抗日战争时期,著名画家 笔下的马形神兼备,傲骨嶙峋,具有独创性和时代感。
创新是一个民族发展的灵魂,是一个民族进步的不竭动力。自古以来中华民族就是富有创新精神的民族。结合所学知识探究以下问题:
探究一:制度篇
探究二:人物篇
探究三:交往篇
(3)丝绸之路无论是陆上丝绸之路还是海上丝绸之路,都是中国开放沟通、拥抱世界的证明。
探究四:文化篇
“中国在许多个世纪以来,一直是人类文明的主要中心之一”。让我们与历史进行亲密接触,寻找其中蕴藏的民族智慧,感悟民族精神。
探究五:改革篇
材料一:中国几千年来一直采用君主制,政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力,表现为高度的中央集权,这是占主导地位的制度。
──张岂之《中国文明史十五讲》
材料二:主父偃说上(汉武帝)曰:“今诸侯或连城数十,地方千里……,尽诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺地之封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地,侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计,亦如己愿。
──《史记•平津候列传》
材料三:
请回答:
①秦始皇在局部地区统一了文字
②秦始皇把小篆作为通行全国的标准字体
③秦始皇统一货币,规定全国统一使用五铢钱
④秦始皇统一了度量衡,把尺寸、升斗、斤两,作出整齐划一的规定
(探究一)制度篇
材料一 谭嗣同在其著作《仁学》中指出:中国两千年之政,秦政也。毛.泽东也强调:百代皆行秦政制。
(探究二)经济篇戮
材料二 (公元前356年,秦国任用商鞅变法)商鞅变法明确规定:“( lù )力本业(努力搞好农业),耕织致粟多者,复其身(免除徭役)。”……极大地调动了民众务农和作战的积极性。
——刘玉峰《商鞅变法农战政策和抑商政策之得失》
(探究三)民族篇
材料三 宋元时期,民族冲突异常尖锐,北方游牧民族与中原农耕民族之间战争不断,但民族融合进一步加强,达到一个前所未有的水平。
——摘自朱汉国刘芃主编《历史学习精要》
材料一:中国作为一个多民族的统一的大国,……在世界历史中,特别是与其他古国相比,是一个十分罕见的现象。……中国几千年来的政治制度,也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料二:秦汉时期的中央统治者,为了有效地维系“大一统”,都对统治思想进行了选择,用以规范,整齐全国上下的思想。……(秦汉以后)即使是在分裂割据的年代里,追求统一仍始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。
——《“大一统”之梦》
材料一:有一次孔子家的马棚失火,孔子闻讯回家,看见焦土断垣,急切地问:“伤人了没有?”对财产的损失只字未提。
材料二:现代著名历史学家郭沫若说:“书籍被烧其实还在其次,春秋以来蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神事实上因此而遭受到了一次致命的打击。”
材料三:“罢黜百家,独尊儒术”
请回答:
“蓬蓬勃勃的自由思索”又是指历史现象?
材料一
材料二 公元前127年,汉皇帝又下了一道法令,规定嫡长子只可继承封地的一半、余下的封地分给其他子弟。于是,封地不断缩小,其重要性也不断下降,仅仅成为大地产。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 宋朝初,宋太祖吸取了唐朝中期以来地方节度使权力过大的历史教训,选用文官到地方任知府、知州等职,代替节度使管理地方政事,用以压制武将的权力。同时,文官可以担任统兵的将帅,武将却往往只是副帅,受文官的监督和管束。因此,宋代文官的地位和待遇都高于武将。
——摘编自岳麓书社七年级《中国历史》下册
材料四 大事年表
时间 |
事件 |
1653年 |
顺治帝赐予西藏佛教首领达赖五世金册、金印和“达赖喇嘛”封号 |
17世纪后期 |
康熙帝三次亲征,平定蒙古族准噶尔叛乱势力 |
1733年 |
康熙帝册封西藏另一位佛教首领“班禅额尔德尼”封号 |
1727年 |
设置驻藏大臣,监督西藏地方政务 |
18世纪中期 |
乾隆帝平定大、小和卓叛乱,设置伊犁将军管辖新疆地区 |
1793年 |
清朝颁布《钦定藏内善后章程》29条,确定了金瓶掣签制度 |
【文明传承】
蚩尤作乱,不用帝命。……遂禽杀蚩尤。 ——《史记.五帝本纪》 |
孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现。它光芒四射,灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。 ——李定一《中国史纲》 |
【中华大同】
开创华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代,完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚,正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体,承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑,也曾战乱分裂,但是不管危机多么深重,由秦汉帝国开创这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道,重现蓬勃生机。
——翦伯赞《中国史十五讲》
【边疆归一】
1759年,乾隆皇帝派遣清军平定天山南北叛乱。他认为:汉时西域寒地极广,……今遗址久烟,遂以“新附旧疆”之意将该地区命名为“新疆”,并设A负责管辖。
——据纪大椿《论晚清新疆以建省为中心的改革》
民族自治地方经济发展概况
时间 |
农业总产值/亿元 |
工业总产值/亿元 |
1952年 |
46.5 |
11.4 |
1978年 |
155.6 |
212.1 |
2014年 |
11352.3 |
64369 |
【民族交融】
魏主下诏,“魏之先(祖先)出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元(开始)也。宜改姓元氏”。“诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官”。南朝官员陈庆之出使北魏,目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后,感慨地说,以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。 ——摘译自杨炫之《洛阳迦蓝记》 |
坐落在地球第三极上的布达拉宫,以世界屋脊作门槛,以千年冰雪作门楣。在天与地的交汇处,升腾起信仰的图腾,叩动着民族的灵魂。 ——《国家宝藏》第三季第三期 |
【维护统一】(图2、图3)
有人说魏主的改革是关系到整个中华大地再次统一的重大事件,原因是什么?材料中的“布达拉宫……叩动着民族的灵魂”请举一例说出唐朝与其在民族交往方面的做法。