邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者燕香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示威。
成反复自念“得无教我猎虫所耶?"细瞩景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱壁不营也。土于盆而莽之，蟹白栗黄，备极枦爱。留待限期，以塞官责。
…………
翼日进宰。宰见其小，怒可成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如咸言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额....一切异状，遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以“卓异”闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万橡，牛羊蹄躈各千计。一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰:“天子偶用一物，来必不过此已忘;而奉行者即为定例。加之官贪史虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫；以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉!天将以酬长厚者，遥使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之:一人飞升，仙及鸡犬。信夫!”
例句:村中少年好事者
聊斋志异序
高珩
志而曰异，明其不同于常也。然而圣人曰：“君子以同而异。”何耶？其义广矣、大矣。夫圣人之言，虽多主于人事，而吾谓三才之理，六经之文，诸圣之义，可一以贯之。则谓异之为义，无不可也。夫人但知居仁由义，克己复礼，为人君子矣；而陟降而在帝左右，祷祝而感召风雷，乃近于巫祝之说者，何耶？神禹创铸九鼎，而山海一经，复垂万世，岂上古圣人而喜语怪乎？欲读天下之奇书，须明天下之大道。盖以人伦大道淑世者，吾人之所以为木铎也。然而天下有解人，则虽孔子之所不语者，皆足辅功令教化之所不及。而《诺皋》《夷坚》，亦可与六经同功。荀非其人，则虽日述孔子之所常言，而皆足以佐愿。
彼拘墟之上多疑者，其言则未尝不近于正也。或曰：报应示戒可矣，妖邪不宜黜乎？曰：是也。然而天地大矣，无所不有；古今变矣，未可舟膠。人世不皆君子，阴曹反皆正人乎？且江河日下，人鬼颇同，不则幽冥之中，反是圣贤道场，日日唐虞三代，有是理乎？或又疑而且规之曰：异事，世固间有之矣，而竟驰想天外，幻迹人区，无乃为《齐谐》滥觞乎？曰：是也。然子长列传，不厌滑稽；厄言寓言，蒙庄嚆矢。且二十一史果皆实录乎？仙人之议李郭也，固有遗憾久矣。而况勃窣文心，笔补造化不止生花，且同炼石。佳狐佳鬼之奇俊也，降福既以孔皆，人中大贤，犹有愧焉。是在解人不为法缚，不死句下可也。
吾愿读书之士，揽此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多儒首。一字魂飞，心月之精灵冉冉；三生梦渺，牡丹之亭下依依。檀板动而忽来，桃茢遣而不去，君将为魍魉曹丘生，仆何辞齐谐鲁仲连乎？
康熙己未春日谷旦，紫霞道人高珩题
（有删改）
①苟非其人，则虽日述孔子之所常言，而皆足以佐慝。
②异事，世固间有之矣，而竟驰想天外，幻迹人区，无乃为《齐谐》滥觞乎？
①四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
②写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。
③北疆彪悍风，难挡将军勇武；西域夜光酒，怎迷使者忠诚。
①贺爷爷送给我的这份礼物太珍贵了，我应该用行舍藏 ， 好好珍惜。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多方面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活图景。
③我们必须为人才的脱颖而出创造良好的环境,以免苗而不秀。
④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。
⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音 ， 给我启示，带我走出困惑。
⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬 ， 凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。
《聊斋志异》被誉为“我国文言短篇小说的一个顶峰”“空前绝后的文言小说巨著”“世界短篇小说之王”等等,妤则好矣,美则美矣,奇则奇矣,却被普遍认为难读难懂。怎么办?对经典进行“创造性转化”,突破阅读瓶颈,让经典走向大众,。王咏赋的《聊斋志异精装分类全评本》便堪称一部应手的工具书。这部书在保持“原汁原味”的前提下,对文本处理和编排方式做了的改动,给《聊斋志异》换了个新装。作者经反复摸索,决定围绕以“主要角色的身份属性”为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。此举使全书变得条理分明,为读者“各取所需”、深入研究提供便利。分类之外,王咏赋还按现代小说书写习惯给《聊斋志异》分段分节,给每篇作品添加副题,用夹注方式注解难点,还试着用当代人的眼光、语言对《聊斋志异》进行逐篇。( )翻开这部书,读到的是原汁原味的文言文,却全无读一般古籍时的。
《聊斋志异》被誉为“我国文言短篇小说的一个顶峰”“空前绝后的文言小说巨著”“世界短篇小说之王”等等，好则好矣，美则美矣，奇则奇矣，却被普遍认为难读难懂。怎么办？对经典进行“创造性转化”，突破阅读瓶颈，让经典走向大众，_____。王咏赋的《聊斋志异精装分类全评本》便堪称一部应手的工具书。这部书在保持“原汁原味”的前提下，对文本处理和编排方式做了_____的改动，给《聊斋志异》换了个新装。作者经反复摸索，决定围绕以“主要角色的身份属性”为唯一标准，把全书497篇作品分成四集，每集约100篇以上，界限清晰。此举使全书变得条理分明，为读者“各取所需”、深入研究提供便利。分类之外，王咏赋还按现代小说书写习惯给《聊斋志异》分段分节，给每篇作品添加副题，用夹注方式注解难点，还试着用当代人的眼光、语言对《聊斋志异》进行逐篇_____。（ ）翻开这部书，读到的是原汁原味的文言文，却全无读一般古籍时的_____。
中国古典文学名著《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著的短篇小说集。蒲松龄一生勤奋好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，一生大部分时间在家乡过着清贫的生活，跟底层劳动人民和民间传说有较深的① ， 集腋成裘，以数十年时间，完成此部小说集。他通过谈狐说鬼，揭露了当时社会、政治的黑暗。小说语言精美，情节② ， 熔铸了蒲松龄毕生的心血，是我国古典文学的瑰宝。
戏题蒲生《聊斋志异》卷后[1]
王士祯
姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。
次韵答王司寇阮亭先生见赠
蒲松龄
志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州梦[2],冷雨寒灯夜话时。
注释: [1]蒲松龄早岁即有文名，但屡试不第，为了谋生，到淄川西铺缙绅毕有际府中“坐馆”。教书之余，搜奇索异，写成《聊斋志异》。当时文坛领袖王士祯为父母迁葬事回故乡新城，顺道来毕家作客，得知此书，秉烛夜读，赞赏不已，在卷后题诗。蒲松龄读诗后，深感知音难遇，便和诗酬答。[2]据《避暑录话》记载，苏轼在黄州时，常外出访客，与之交谈，有不能谈者，则强之说鬼。
蒲松龄(1640—1715)，字留仙，别号柳泉，也称柳泉居士。山东省淄川县(今淄博市淄川区) 人，清代杰出文学家，文言小说圣手。他少负才华，年轻时即考取秀才，但以后多次参加科举， 到老未中举人。家境贫寒，长期做私塾先生。自谓“喜人谈鬼”“雅爱搜神”，闲时坐于村口， 供人茶水，与之闲谈，搜集大量素材，创作了短篇小说集《聊斋志异》。全书共 490 余篇，现在已有日、英、法、德、意、俄、越南、捷克、罗马尼亚、波兰、西班牙等 20 多种语言的译本。
2009年岁末，在河南安阳附近发现曹操墓的消息公布，引起全国轰动，争议迭出。曹操是中国历史上最有名的人物之一，在《三国演义》中他被描写成一位奸雄。他的葬身之地一直是千古之谜，有七十二疑冢之说，相传曹操自知杀人过多，怕死后被人掘墓，遂设七十二疑冢，使后人不能找到。历史上对此有众多看法，《聊斋志异》中有《曹操冢》一文：
许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时有人入浴，忽然若敲刀斧，尸断浮出；后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。
异史氏曰：“后贤诗云：‘尽掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸。’宁知竟在七十二冢之外乎？奸哉瞒也！然千余年而朽骨不保，变诈亦复何益？呜呼，瞒之智正瞒之愚也！”
读懂以上文字，回答以下问题：
“青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。
蝼蚁往还空垄亩，骐麟埋没几春秋。
功名盖世知谁是，气力回天到此休。
何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。”
注：“八九丘”：八九七十二疑冢。“蝼蚁”：《庄子．列御寇》说：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备耶？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食。夺彼与此，何其偏也？”因此，“蝼蚁往还空垄亩”一句，是引《庄子》为典。“骐麟埋没几春秋”：有人认为“骐麟”代指曹操，也有人认为就是指坟前的“骐麟”镇坟石兽。“分衣裘”：曹操死前遗言是“分衣裘”一类家庭琐事。
你认为“骐麟埋没几春秋”一句中的“骐麟”是是实写还是虚写？王安石此诗表达了对曹操的什么情感？
阅读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从吴承恩《西游记》里的孙悟空身上，我们能学到爱憎分明的品格；从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；； 。
要求：内容从《大卫科波菲尔》《家》《巴黎圣母院》《鲁滨逊漂流记》《西游记》《三国演义》等几部名著中选择。
课外阅读可以使我们获得很多有益的启示：读《钢铁是怎样炼成的》，我们可以从保尔身上看到什么是勇敢坚强；读《水浒传》，我们可以从宋江身上感受到什么是义薄云天；；；。
《三国演义》是历史的风云，展现了三国时代封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争；，描写了宋江、鲁达、林冲等众多好汉逼上梁山的传奇故事；《西游记》是人生的寓言，；《红楼梦》是女子的悲歌，。
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