获得教养的途径（问题探讨）知识点题库

选出划线的字意思相同的一组(　　)

A . 古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎 B . 人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣 C . 彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之 D . 生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣

下面对文章前两段文字分析不正确的一项是(　　)

A . 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B . 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C . 第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D . 作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。

韩愈，字，世称，谥号“”，作品集有《》。他是唐代“”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为、、、、、、。

“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指，，，，，六部经书。

选出下列词语中没有错别字的一项( )

A . 僵死书藉性灵望洋兴叹 B . 停歇时髦消磨生气篷勃 C . 鲜活消遣斑澜不计其数 D . 领略丰盈魅力无足轻重

下列句中“而”字用法不同于其他三项的是（）

A . 吾尝终日而思矣 B . 臂非加长也，而见者远 C . 登高而招 D . 顺风而呼

对下列句子翻译正确的一项是（）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

A . 我曾经整天地思考，却比不上短时间内学习收获大。 B . 我曾经整天地独立思考，却比不上短时间向他人学习收获大。 C . 我曾经一天到晚不停地学习，却比不上短时间内学习收获大。 D . 我曾经整天地思考，却不如一会儿向别人学，一会儿自己思考收获大。

下列各组句子中句式不同的一项是（）

A . ①销锋镝，铸以为金人十二 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 B . ①身死人手，为天下笑者，何也 ②斩木为兵，揭竿为旗 C . ①非抗于九国之师也 ②青，取之于蓝，而青于蓝 D . ①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 ②养生丧死无憾，王道之始也

下列句子中加线词的用法与意义相同的一组是( )

A . 耳得之而为声犹且从师而问焉 B . 蚓无爪牙之利不知东方之既白 C . 知不可乎骤得其闻道也亦先乎吾 D . 于其身也，则耻师焉积土成山，风雨兴焉

下列各句中“于”的意义和用法相同的一项是( )

A . 青，取之于蓝不拘于时 B . 善假于物也于其身也 C . 而青于蓝夫庸知其年之先后生于吾乎 D . 学于余其皆出于此乎

荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是：“，。”

文言文翻译。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

下列各组句子中，加线词语解释完全正确的一项是（）

A . 夫庸知其年之先后（岂，难道）顺流而东也（东进） B . 师道之不传也久矣（风尚，风气）正襟危坐（端正） C . 其下圣人也远矣（居……下，不及）下江陵（向下） D . 圣人无常师（平常，普通）则天地曾不能以一瞬（竟，简直）

《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， ”

文言文翻译：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

仿照下面的句子，在横线上再叙写一段话，立意可以相同也可以相反。

谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；。

下列句子中划线词“绝”的解释，不正确的一项是（）

A . 假舟楫者，非能水也，而绝江河绝：横度。 B . 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境绝：隔断。 C . 忽然抚尺一下，群响毕绝绝：终止。 D . 侧目，微笑，默叹，以为妙绝绝：悦耳。

对下列句子中划线词“强”的解释，不正确的一项是（）

A . 蚓无爪牙之利，筋骨之强强：强健有力。 B . 策勋十二转，赏赐百千强强：钱串。 C . 乃自强步，日三四里强：竭力,勉强。 D . 挽弓当挽强，用箭当用长强：有力的弓。

对下列句子中划线词“望”的解释，不正确的一项是（）

A . 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望：向远处望。 B . 日夜望将军至，岂敢反乎望：盼望、希望。 C . 先达德隆望尊望：名望。 D . 适冬之望日先后望：看见，望见。

获得教养的途径（问题探讨） 知识点题库

获得教养的途径（问题探讨）知识点题库