获得教养的途径(问题探讨) 知识点题库

下列各句中与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是(  )

A . 且庸人尚羞之,况于将相乎 B . 于其身也,则耻师焉 C . 卒廷见相如,毕礼而归之 D . 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
下列各句中加线的虚词意义和用法相同的一组是(    )

A . 欲人之无惑也难矣 道之所存,师之所存也  B . 于其身也,耻师焉 三人行,则必有我师  C . 耻学师 不拘于时,学于余  D . 吾前,其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生吾乎? 
老师的职能是,择师的标准是

依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(     )

黄昏来临,我清晰地听到了芦苇拔节的噼啪声,听到了啾啾的鸟鸣、阵阵的蛙叫。一阵微风吹过,芦花曼舞着,苇叶________。这一切,都像在对我窃窃私语,令我________。再看映红西天的晚霞,透过密密的苇叶,洒下点点金辉,就像________。于是我便在这梦境中恍恍惚惚……恍惚中,我忽而感到,我原来是大自然中的一株芦苇,是________——我的心灵便在这里栖息了。

①随风轻扬

②沙沙低吟

③久久驻足,侧耳静听,独自激动不已

④激动不已,侧耳静听,独自久久驻足

⑤美妙的仙境

⑥神秘的梦境

⑦携芦花轻舞的那一丝微风

⑧随风儿飘舞的那一片芦花

A . ①③⑤⑧ B . ②④⑥⑦ C . ①④⑤⑦ D . ②③⑥⑧
下列加线成语使用有误的一项是(    )

A . 南沙,山水相接,气象万千 , 既有浩瀚的零丁洋、狮子洋,又有精致的小桥流水人家。 B . 河南的刘倩同学给校园话题来信,说自己的父母天天把别的孩子挂在嘴边,就是视而不见自己的优点。 C . 学生不要盲目做题,一定要先领会“学法”,才能举一反三 , 触类旁通。 D . 王晓同学参加了2012年高校自主招生考试且取得了优异的成绩,但究竟是选择上清华大学还是选择上复旦大学,他还是显得有些首鼠两端
下列句中加线虚词的意义和用法相同的一项是(      )

A . 积土成山,风雨兴       于其身也,则耻师 B . 到则披草坐             逝者如斯,未尝往也 C . 蚓无爪牙利             古圣人,其出人也远矣 D . 冰,水为之而寒水       师不必贤弟子
下列加线字与“之所存,师之所存也”意思不相同的一项是(      )

A . 师者,所以传受业解惑也 B . 其闻也亦先乎吾 C . 彼与彼年相若也,相似也 D . 吾师
下列加线字与“吾从而之”意思相同的一项是(      )

A . 孔子郯子 B . 道也 C . 巫医乐百工之人 D . 古之学者必有
下列各句中没有词类活用现象的一项是(   )

A . 积善成德,而神明自得 B . 六艺经传皆通习之 C . 非能水也,而绝江河 D . 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
文言文翻译:

是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

阅读下面的文言文,回答后面小题。

    君子曰:学不可以已。

    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

    吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

    积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

  1. (1) 下列句子中,加横线词解释不正确的一项是(     )
    A . 舆马者,非利足也           假:借助 B . 假舟楫者,非能也          水:游泳 C . 成德,而神明自得         善:善行 D . 君子非异也,善假于物也。   生:生命
  2. (2) 下列各组句子中,加横线词的意义和用法都相同的一项是(     )
    A . ①风雨兴   ②率妻子邑人来此绝境,不复出 B . ①锲舍之   ②青,取之于蓝,青于蓝 C . ①輮使然也    ②渺沧海一粟 D . ①用心躁       ②声之宏类有能
  3. (3) 下列语句中,全都表明学习要积累、专心的一组是(    )
    ①积土成山,风雨兴焉        ②驽马十驾,功在不舍
    ③不积小流,无以成江海    ④君子生非异也,善假于物也
    ⑤上食埃土,下饮黄泉        ⑥锲而不舍,金石可镂
    A . ①②⑤ B . ①③⑤ C . ②③⑤ D . ③④⑥
下列划线词的活用情况与例句相同的一项是(    )

例句:假舟楫者,非能也,而绝江河

A . 彭觞为妄作 B . 芷阳间行 C . 固知死生为虚诞 D . 留侯张良
下列句子中没有通假字的一项是(    )
A . 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 B . 则知明而行无过矣 C . 君子生非异也 D . 青,取之于蓝,而青于蓝
阅读下面的文言文,完成下列各题。

    景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其至乎?”

    晏子对曰:“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王不同服而王,非以服致诸侯也,诚于爱民,果于行善,天下怀其德而归其义,若其衣服节俭而众也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢窟穴而不恶,予而不取,天下不朝其室,而共归其仁。及三代作服,为益敬也,首服足以修敬,而不重也,身服足以行洁,而不害于动作。服之轻重便于身,用财之费顺于民。其不为橧巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。是故明堂之制,下之润湿,不能及也;上之寒暑,不能入也。土事不 , 木事不镂,示民知节也。及其衰也,衣服之侈过足以敬,宫室之美过避润湿,用力甚多,用财甚费,与民为仇。今君欲法圣王之服,不法其制,若法其节俭也,则虽未成治,庶其有益也。今君穷台榭之高,极污池之深而不止,务于刻镂之巧,文章之观而不厌,则亦与民而仇矣。若臣之虑,恐国之危,而公不平也。公乃愿致诸侯,不亦难乎!公之言过矣。

    景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰:“吾君好治宫室,民之力敝矣;又好盘游玩好,以饬女子,民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣。弊其力,竭其财,近其死,下之其上甚矣!此婴之所为不敢受也。”

    公曰:“是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?

    晏子曰:“婴闻为人臣者,先君后身,安国而度家,君而处身,曷为独不欲富与贵也!”

    公曰:“然则曷以禄夫子?”

    晏子对曰:“君商渔盐”,关市讥而不征;耕者十取一焉;弛刑罚,若死者刑,若刑者罚,若罚者免。若此三言者, 婴之禄,君之利也。”

    公曰:“此三言者,寡人无事焉,请以从夫子。”

    公既行若三言,使人问大国,大国之君曰:“齐安矣。”使人问小国,小国之君曰:“齐不加我矣。”

(节选自《晏子春秋》)

【注】①三王:夏商周三代之明君,多情夏禹、商汤、周文王(或周武王)。②橧巢:用柴薪搭建的巢形住所。③关市:指集市。讥:查,盘问。

  1. (1) 对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(    )
    A . 若其衣服节俭而众也   说:同“悦”,高兴 B . 土事不 , 木事不镂     文:花纹 C . 下之其上甚矣         疾:痛恨 D . 君而处身             宗:尊崇
  2. (2) 下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是(    )
    A . 如此,则诸侯至矣        行李之往来,共乏困 B . 服之轻重便身            青,取之 C . 然则曷禄夫子            还军霸上,待大王来 D . 关市讥不征              逝者如斯,未尝往也
  3. (3) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )
    A . 夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻 B . 夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻 C . 夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻 D . 夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
  4. (4) 下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是
    A . 晏子认为,古代圣王诚心诚意地爱护百姓,实实在在地对百姓行善,因此天下的人都感念其德义而归附他们。 B . 晏子认为要想治理好国家,使天下归附,最重要的不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚。 C . 面对景公的封赏,晏子并不领情,他毅然决然地予以拒绝,并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。 D . 本文采用对话的方式,批评了景公治理国家的错误观点和做法,表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张。
  5. (5) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①其不为橧巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。

    ②公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。

    ③是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?

下列划线词的意义和用法,有错误的一组是(    )
A . 人非生知之者           而:就,连词。 B . 所存,师之所存也     之:的,助词。 C . 而耻学师               于:向,介词。 D . 今其智反不能及         乃:就,副词。
下列句子中,含通假字的一项是(    )
A . 人非生而知之者,熟能无惑 B . 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 C . 小学而大遗,吾未见其明也 D . 位卑则足羞,官盛则近谀
下列句子中划线词的活用,与其他不同的一项是(    )
A . 其下圣人也亦远 矣,而学于师 B . 师者,所以传道受业解 C . 是故亦圣,亦愚 D . 学而遗,吾未见其明也
下列句子中的划线词,古今意义相同的一项是(    )
A . 古之学者必有师 B . 小学而大遗,吾未见其明也 C . 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 D . 士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
阅读下面内容,根据要求完成

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

  1. (1) 下列加点的词的解释错误的一项是(   )
    A . 风雨焉 兴:兴起 B . 而不舍,金石可镂 锲:雕刻 C . 驽马十驾,在不舍 功:功绩 D . 积善成德,而神明自得 神明:精神清明
  2. (2) 下列句子中没有词类活用的一项的(   )
    A . 积善成德 B . 上食埃土,下饮黄泉 C . 用心一也 D . 故不积跬步,无以至千里
  3. (3) 下列句子中有通假字的一项是(   )
    A . 积水成渊,蛟龙生焉 B . 假舆马者,非利足也 C . 君子生非异也,善假于物也。 D . 而闻者彰
  4. (4) 翻译下列句子

    ①假舟楫者,非能水也,而绝江河。

    ②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

    ③蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

下列句子中划横线词的解释,有错误的一项是( )
A . 声非加疾也,而闻者 彰:清楚,明白 B . 师道之不传也久矣 师道:从师求学的风尚 C . 位卑则足 , 官盛则近谀 羞:感到羞耻 D . 于其身也,则耻师焉,矣 惑:疑惑