获得教养的途径(问题探讨) 知识点题库

下列加线字的读音完全正确的一项是(  )

A . 子(tán) 弘(chánɡ) 老(dān) 李(pán) B . (dú) 职(dú) 穷兵黩武(dú) 买还珠(dú) C . 六艺经(chuán)记(zhuàn) 说(chuán) 宗接代(chuán) D . 之(yí) 春风荡(yí) 心旷神(yí) 甘之如(yí)
选出加线的词古今意义相同的一项(  )

A . 古之学者必有师 B . 今之众人 , 其下圣人也亦远矣 C . 从而师之 D . 闻道有先后
下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是(  )

A . 辍耕之垄上 B . 郯子之徒
C . 及其所之既倦,情随事迁 D . 项伯乃夜驰之沛公军
下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是(     )

①古之学者必有师。                 ②师者,所以传道授业解惑也

③今之众人 , 其下圣人也亦远矣。     ④小学而大遗,吾未见其明也

⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子   ⑥年十七,好古文

A . 全不相同 B . ②③⑤和现在的用法相同 C . 全都相同 D . ①③⑥和现在的用法相同
下列各句文学常识的表述,不正确的一项是  (    )
A . 韩愈,字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。 B . 韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 C . 韩愈的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。 D . “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与“论”相比,随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
下列加线字的读音全都相同的一组是(    )

A .          狼       慰        B . 迷         热      奢        C . 害        铿       踉         唱 D .         波        褛        贪
依次填人下列各句横线处的词语,恰当的一组是(    )

①在总统选举投票现场门外,着各大新闻媒体的上百名记者。这些记者都在等待接受“缉查犬”的检查,以探明是否携带武器。

②你读了多少书,是把书读死了还是读活了,略略交谈几句,别人就知道了你的。

③曹操四言诗的雄浑。陶渊明田园诗的恬淡,自然受人称誉;而张旭草书的奇伟飞动。颜真卿楷书的厚重雄伟,也同样令人。

A . 聚集  品位  赞扬 B . 云集  品位  赞叹 C . 云集  品味  赞叹 D . 聚集  品味  赞扬
下列句子中“而”的用法与例句相同的一项是(    )

例句:吾尝终日而思矣

A . 食马者不知其能千里而食也 B . 山水之乐,得之心而寓之酒也。 C . 人不知而不愠,不亦君子乎? D . 面山而居
从文言句式特点看,不同于其他三句的一句是(    )

A . 蚓无爪牙之利,筋骨之强 B . 孜孜焉惟进修是急 C . 句读之不知,惑之不解 D . 何陋之有?
《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。最后由此得出结论:

下列各句中的“之”字用法与“巫医乐师百工之人”相同的一句是(      )

A . 辍耕之垄上 B . 郯子之徒 C . 师道之不传也久矣 D . 彼童子之师
《劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“”的观点是相同的。

文言文翻译:

古人学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。

下列句子中划线词语的意思,都与现代汉语不同的一组是(    )

①古之学者必有师  ②师者,所以传道受业解惑也  ③吾从而师之  ④非吾所谓传其道解其惑者也  ⑤今之众人 , 其下圣人也亦远矣  ⑥闻道有先后 , 术业有专攻  ⑦小学而大遗,吾未见其明也  ⑧师不必贤于弟子

A . ①③⑤⑦ B . ②④⑥⑧ C . ①②⑤⑥ D . ③④⑦⑧
在下面横线处,仿照前面画线的句子,各补写两个例子。

人们从读书学做人:从往哲先贤那里,人们学得他们的品格。从孔子那里学得仁爱的情怀从鲁迅那里学得批判的精神 ,                                             ;从古今中外的著述中,人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度文天祥《正气歌》的浩然正气                                              。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

下列划线“一”的意义与例句相同的一项是(    )

例句:骐骥跃,不能十步

A . 上食埃土,下饮黄泉,用心 B . 觞一咏,亦足以畅叙幽情 C . 夫人之相与,俯仰 D . 夫战,勇气也。鼓作气,再而衰,三而竭
阅读下列文段,完成下列各题。

    吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非足也,而致千里;假舟楫 , 非能也,而绝江河。君子生非异也,善假物也。

    积土成山,风雨兴;积水成渊,蛟龙生;积善成德,神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

  1. (1) 对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是(    )
    A . 假舆马者,非足也               利:对……有利。 B . 不积小流,无以成江海。           无以:没有用来……的(办法)。 C . 假舟楫者,非能也               水:游水,游泳。 D . 上食埃土,下饮黄泉,用心也     一:专一。
  2. (2) 下列句子中划线的虚词意义和用法相同的一项是(    )
    A . 君子生非异也,善假物也     青,取之于蓝,而青 B . 假舟楫 , 非能水也           虽有槁暴,不复挺 , 輮使之然也 C . 知明行无过矣               积善成德,神明自得,圣心备焉 D . 积土成山,风雨兴           积水成渊,蛟龙生
  3. (3) 下面对文段的分析理解不正确的一项是(    )
    A . 选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。 B . 从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。 C . 从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天的努力。 D . 选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。
  4. (4) 将文中画线的句子翻译成现代汉语。

    ①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

    ②蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

下列划线词的解释,不正确的一组是(    )
A . 其闻也固先乎吾   道:知道,懂得。 B . 是故贵无贱       无:无论,不分。 C . 圣人也亦远矣   下:低于,低下。 D . 六艺经传皆习之   通:读懂,理解。
名篇名句默写
  1. (1) 李煜的《虞美人》中运用对比手法写出物是人非的感伤的句子是: , 
  2. (2) 荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不同,只是善于借助外物的句子是:
  3. (3) 杜甫在《登高》中,发出了的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰、孤独无依的惆怅之情。
  4. (4) 《念奴娇·赤壁怀古》中作者从视觉和听觉角度,生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是:
对下列句子中划横线的词的解释,不正确的一项是(    )
A . 作《师说》以之     贻:赠送 B . 不耻相            师:老师 C . 之不传也久矣     道:风尚 D . 道也亦先乎吾     闻:懂得