__________________。想象可以将你带入一个虚拟世界,实现现实生活中不可能实现的梦想。想象可以使你享受快乐,享受惊奇,享受自由,享受现实生活中少有的感受。想象的确很伟大,很迷人,很慰藉,它可让悲观中的你豁亮,让昂扬中的你亢奋,更可使沉醉于艺术欣赏中的你思绪飞扬,感受联想的神奇,生发出无穷的艺术想象力和创造力。
材料一:相传,明朝大将徐达西征,九攻兰州城不下,便制造了3尺长鼓,内藏兵器,趁正月十五闹元宵之际,让军士扮作“社火”队员入城内,一举破城,赢得太平。从此,百姓年年擂鼓闹喜,祈求太平,并把所擂之鼓称为“太平鼓”。
材料二:兰州太平鼓舞是群舞,表演时,众多鼓手前纵后跃,左旋右转,时而跳打,时而举打,起落有序,配合默契,犹如万马奔腾。鼓、钹、锣齐响,如春雷滚滚,声声震天。
材料三:在兰州本地的社火活动中,人们常常看到,太平鼓的鼓手走到哪里,鼓声和掌声就跟到哪里。“打得好”“真带劲”的赞扬声和“再来一次”的呐喊声此起彼伏。更有外地来的游客感慨:“这场面,这气势,太震撼了,相机拍不出来,下次带家人一起来看!”
年龄段 | 12~29岁 (100 人) | 30~45岁 (100人) | 45岁以上 (100人) |
了解太平鼓的人数比 | 23% | 49% | 81% |
吆喝 头衔 勋章 踪迹 眩耀
掺和 绵延 蔷薇 篷勃 缥渺
霹雳 旷野 兴高彩烈 不可救药 眉开眼笑 莽莽榛榛
改为;改为;改为;改为
【甲】穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
【乙】三人成虎
庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否”二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。
①国人道之
②闻之于宋君
③今邯郸去大梁也远于市
④愿王察之矣
①得一人之使,非得一人于井中也。
②夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
①身亡所寄
②因往晓之
③天果积气
只使坠,亦不能有所中伤。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
巴山夜雨涨秋池
亦不能有所中伤
①天果积气,日月星宿,不当坠耶?
翻译:,日月星辰,不就会坠落下来吗?
②若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
翻译:你踏步行走,,?
选文 |
夜雨寄北 |
杞人忧天 |
想象 情景 |
回家团聚 |
① |
典型 手法 |
② |
对话展开 |
情感 表达 |
表达了对未来欢乐的憧憬和对亲人的思念之情 |
讽刺③ |
材料一:“民族自信”是民族成员对本民族发展前景所持有的乐观态度,是在一定信仰指引下对实现民族理想的坚定信念。民族自信反映了民族成员对美好生活的向往,体现了对民族历史的反思、对民族精神的传承、对民族现实的研判以及对民族未来的谋划,彰显了民族成员真挚淳厚的民族情感和奋发有为的使命担当。
材料二:“人民有信心,民族才有未来,国家才有力量。中国特色社会主义进入了新时代,勤劳勇敢的中国人民更加自信自尊自强。中国这个古老而又现代的东方大国朝气蓬勃、气象万千,中国特色社会主义道路、理论、制度、文化焕发出强大生机活力,奇迹正在中华大地上不断涌现。我们对未来充满信心。”
材料三:某中学七至九年级学生民族自信力认识情况调查表
年级 |
是否了解民族自信力的内涵 |
是否有意识培养自己的民族自信力 |
是否能说出5个以上彰显民族自信力的成就 |
七年级 |
15% |
12% |
55% |
八年级 |
36% |
28% |
62% |
九年级 |
57% |
36% |
89% |
材料四:民族自信力是一个民族的肯定的、积极的自我认识和自我评价,那么如何提升民族自信力呢?一、民众保持对民族的认同度,加强民族自豪感。二、政府应该加强对民族优秀文化的保护;民间文化团体自发形成文化研究小组;科研单位加强对文化领域的研究。三、加强精神文明建设,弘扬民族优秀历史文化。四、加强对外宣传,提升民族和国家在国际上的形象,增强国家软实力。
材料五:2021年我国GDP总量达到114.36万亿元,GDP增速为8.1%,人均GDP突破8万元。2021年中国的GDP已经达到了美国GDP的约77%,中美GDP差距已经缩小到5万亿美元。根据国际货币基金组织的预测,我国GDP将在2028年超过美国。
四十多年来我国在科技方面的进步,举世瞩目!特高压输电技术是当之无愧的世界第一,目前我国是世界上唯一全盘掌握特高压输电技术的国家;我国的高铁运营里程超4万公里,占世界高铁总里程的2/3还多;我国风电装机容量占世界总装机容量的40.4%,远超美国和欧洲;我国是世界第一钢铁大国,在钢铁冶炼上也有很多专利技术,总体居世界领先地位;中国的“天宫”未来将成为唯一运行的太空空间站,在航天领域早已与美国并驾齐驱;超级计算机、互联网购物、桥梁建设、____________、____________……这些成就无不树立和增强我们的民族自信力!
阅读材料三,你得出哪两条结论?
盛唐诗坛群星灿烂。李白的诗饱含着乐观向上、积极进取的精神,诗中奇异的想象、大胆的夸张和清新的语言,构成了他清新俊逸、恣意纵横的艺术风格,使他成为继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人;杜甫的诗反映了唐朝由盛而衰的急剧转变,表现了诗人忧国忧民的情怀和强烈的时代责任感,形成了博大精深、沉郁顿挫的独特风格,他的诗是现实主义诗歌的光辉典范。
这一夜依旧马不停蹄,躲离了这个地方。
只走到天明,那长老在马上摇桩打盹。行者见了,叫道:“师父不济!出家人怎的这般辛苦?我老孙千夜不眠,也不晓得困倦。且下马来,莫教走路的人,看见笑你。权在山坡下藏风聚气处,歇歇再走。”
不说他师徒在路暂住。且说那大仙,天明起来,吃了早斋,出在殿上,教拿鞭来:“今日却该打唐三藏了。”那小仙抡着鞭,望唐僧道:“打你哩。”那柳树也应道:“打么。” 乒乓打了三十。抡过鞭来,对八戒道:“打你哩。”那柳树也应道:“打么。”及打沙僧, 也应道:“打么。”及打到行者,那行者在路,偶然打个寒噤道:“不好了!”三藏问道: “怎么说?”行者道:“我将四颗柳树变作我师徒四众,我只说他昨日打了我两顿,今日想不打了;却又打我的化身,所以我真身打噤。收了法罢。”那行者慌忙念咒收法。
你看那些道童害怕,丢了皮鞭,报道:“师父啊,为头打的是大唐和尚,这一会打的都是柳树之根!”大仙闻言,呵呵冷笑,夸不尽道:“孙行者,真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫,布地网天罗,拿他不住,果有此理。——你走了便也罢,却怎么绑些柳树在此, 冒名顶替?决莫饶他!赶去来!”那大仙说声赶,纵起云头,往西一望,只见那和尚挑包策马,正然走路。大仙低下云头,叫声“孙行者!往那里走!还我人参树来!”八戒听见道: “罢了!对头又来了!”行者道:“师父,且把善字儿包起,让我们使些儿凶恶,一发结果了他,脱身去罢。”唐僧闻言,战战兢兢,未曾答应,沙僧掣宝杖,八戒举钉钯,大圣使铁棒,一齐上前,把大仙围住在空中,乱打乱筑。
(选自《西游记》第二十五回,有删改)
八戒观之不尽,满心欢喜道:“哥啊,好去处!果然是天下第一名山!”行者道:“贤弟,可过得日子么?”八戒笑道:“你看师兄说的话,宝山乃洞天福地之处,怎么说度日之言也?”二人谈笑多时,下了山,只见路旁有几个小猴,捧着紫巍巍的葡táo,香喷喷的梨枣,黄森森的枇杷,红艳艳的杨梅,跪在路旁叫道:“大圣爷爷,请进早膳。”行者笑道:“我猪弟食肠大,却不是以果子作膳的。也罢也罢,莫嫌菲薄,将就吃个儿当点心罢。”八戒道:“我虽食肠大,却也随乡入乡是。拿来拿来,我也吃几个儿尝新。”二人吃了果子,渐渐日高。那呆子恐怕误了救唐僧,只管催cù道:“哥哥,师父在那里盼望我和你哩。望你和我早早儿去罢。”行者道:“贤弟,请你往水帘洞里去耍耍。”八戒坚辞道:“多感老兄盛意,奈何师父久等,不劳进洞罢。”行者道:“既如此,不敢久留,请就此处奉别。”八戒道:“哥哥,你不去了?”
去处 葡táo 催cù
就在这时候,他周身突然发生了很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的声音变成轰隆的雷霆,他的一只眼睛变成太阳,另一只眼睛变成月亮,他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山,他的血液变成江河,他的筋脉变成道路,他的肌肉变成田土,他的头发变成天上的星星,他浑身的汗毛变成花草树木,他的牙齿、骨头、骨髓等,也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉,就是那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘lín。
总之一句话:人类的老祖宗盘古,用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。
雷霆( ) 骨髓( ) 甘lín( )
1974年,美国佛罗里达州举行作文竞赛。一个9岁的小男孩艾克尔写了一篇题为“孵蛋”的作文参赛,获得了一等奖。他写道:“星期天,我和几个小朋友到郊外去玩,捡到一个蛋。玛丽说是云雀蛋,彼得说是鸵鸟蛋,丹妮说是恐龙蛋……大家争论不休,我提议把蛋孵出来。一孵出来,啊呀呀,原来是个尼克松(当时的美国总统)。”
0是什么?数学家说:“那是零,0点。”小品演员说:“那是。”运动员说:“那是。”老农说:“那是。”儿童说:“那是。”真可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
《西游记》(节选)
海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官惧备,四肢皆全。那猴在山中,却会行走跳跃。
一朝天气炎热,群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流,众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”
你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
跳过桥中间,只见正当中有一石碣,碣上镌着“花果山福地,水帘洞洞天”大字。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳,里面且是宽阔,容得千百口老小,真个是我们安身之处。”
众猴欢喜,都道:“你带我们进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!”那些猴也都进去了。……石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
(节选自《西游记》第一回,有删改)
①你看他暝目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看。(从描写角度)
②打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”(从修辞角度)
“我并不愚chǔn啊!”这位官员想,“这大概是因为我不配有现在这样好的官职吧?这也真够滑稽 , 但是我决不能让人看出来!”因此他就把他完全没看见的布称赞了一番,同时对他们保证说,他对这些美丽的色彩和巧妙的花纹感到很满意。“是的,那真是太美了!”他对皇帝说。
滑稽 愚chǔn
小西:西行路上,师徒四人披荆斩棘,大家觉得哪一关最难?
小尤:狮驼岭一役最难, 因为狮驼岭被青狮、白象、大鹏三魔王占据,而三魔王实力超群,法宝威力十足,最后是如来佛祖亲自收了三魔,收妖的神仙级别最高。
小计:
示例:我选择《镜花缘》唐小山。她勇敢出海寻父,经历坎坷仍不放弃,直到得到父亲的信,又遵照父言去参加科举考试,在她的努力下,父女最终得以再相聚。从她身上我看到的是女子的聪慧勇敢、坚韧洒脱,看到了女性平等意识的觉醒。
A《朝花夕拾》范爱农
B《西游记》唐僧
C《白洋淀纪事》老头子