材料一:公元前509年到前508年,克里斯提尼改革使雅典政体兼具“主权在民,民主选举,轮番为治”的特点。——《西方政治制度史》
材料二:如图反映的是雅典人的发明,通常,投票者在选票——碎片较为平坦处,刻上他认为应该被放逐者的名字,投入本部落的投票箱。如果选举总数未达到6000,此次投票即宣告无效;如果超过6000,再按票上的名字将票分类,得票最多的即为当年应放逐的人选,放逐期限为10年。
材料三:伯里克利在一次演说中强调:雅典所有的官职向全体公民开放。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。在解决私人争端的时候,每个人在法律上都是平等的。——《伯罗奔尼撒战争史》
政治民主化是世界近现代历史的潮流和趋势。阅读下列材料,回答问题。
材料一 中国古代政治制度演变示意图。
材料二 公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为,繁琐的辩论虽然延长了决策时间,却可避免鲁莽行事带来的灾难。
请回答:
材料一:古代大河流域文明
材料二:雅典民主政治的社会基础是自由民。据估计,公元前431年,雅典全部人口为40万,其中自由民为16.8万,外邦人为3.2万,奴隶为20万。而自由民中妇女也被排除于民主的殿堂之外。
——摘编自哈蒙德《希腊史》
材料三:(欧洲)古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说,中世纪的市民民主和法律体系,以至近现代社会的民主和法律体系,都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。
材料四:中世纪的社会评论家经常认为欧洲社会包括三个等级或阶级:“祈祷者作战者和劳作者”。……到12世纪,劳作者阶层不仅包括农民,也包括数量日渐增加的商人、工匠、手工业者和医生、律师等充斥于中世纪欧洲日益兴盛的城市之中的职业人员。
——杰里·本特利《新全球史》
材料五:人类文明存在多元性,发展不平衡性的特点。世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步,他们创造的文明是人类的共同财富。
——摘自《初中历史课程标准》(2011年版),有删改
请回答:
材料一:公元前8世纪开始,古希腊出现了城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心,把周围的农村联合起来,组成一个小国。
——摘自人教版《世界历史》九年级上册
材料二:19世纪浪漫主义使人埃德加·爱伦·坡曾写下一句广为流传的诗句:“光荣(辉煌)属于希腊,伟大属于罗马。”
材料三:伯里克利说,雅典的制度之所以被称为民主政治,是因为“政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的。让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们的真正才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因贫穷而在政治上湮没无闻”。
——摘自《浅论伯里克利改革与雅典民主政治的发展》
材料一:公民大会是处理雅典事务的最高权力机构,它一年召开40次例会,如果需要的话,还召开临时会议……他还规定大部分公职实行津贴,使贫民有可能担任公职。另外,他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭,陪审法官由抽签产生,所有公民都可担任。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二:一种自由人(封臣)对另一种自由人(封君)服从和服役(主要是军役)的义务,以及封君对封臣保护和维持的义务,而维持的主要办法就是封赐给他一块土地。
材料三:大化二年(646 年)元旦,发布改新诏书……凡皇室、贵族领有的土地和人民一律收归国家,成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”和“禄"。——武安隆
材料一∶我们的制度之所以被称为民主政治.是因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中;在解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。
一一《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二∶国王将全国土地留下一部分作为王领后,将其余的分授给大封建主,国王成为封君,被分封的人就成为封臣。大封建主获得土地以后,也将其中一部分划分为自己直接经营的领地,其余的则再对中等贵族进行分封,大封建主成为封君,而再受封者成为封臣。……在各个等级之间,都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。
材料三∶作坊里的日本人有"心灵紧闭"但"眼观八方"的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中,在精神层面上向来蔑视一切外来文化。在国弱时,他们谦卑地对外点头哈腰,默默拿来先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出其不意地创造神话。古代史上,日本在亚洲拜认了第一位老师,并向老师学习。
——《作坊里的日本》
材料四∶拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存,而不是创新。它诞生在一个古老的国度,生活在过去的势力和荣誉的阴影之中,这种势力和荣誉正是它试图维持和恢复的。他们很少有人具有创造力。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》