语序不当 知识点题库

    2019年，五四运动迎来百年纪念。一个世纪前，那群热血青年为“外争主权，内除国贼”而走上街头。这些青年不仅仅是在表达他们对腐败无能的统治者的不满，对侵占国土的列强的强烈谴责，更是向人们昭告他们还在为这个国家的存亡________，他们对国家和民族的未来还怀抱美好的希冀！

    “五四”是个值得讨论的话题，吸引一代代读书人围绕它展开对话，（    ）。不然，拒绝对话割裂历史的民族在现代化的道路上将会________。

    中国在发展和崛起，人们对五四文化中的优秀因素也更加深入地进行了思考。我们到底如何发掘这些优秀因素？如何充分利用这些优秀因素？这也是当前迫切需要认知和解决的问题。在这个方面，我们现在做得还远远不够。中国在发展，五四文化的优秀因素也需要进一步地发展，不能总在困难面前________。以为旧的文化不加改动就可以为今天所用，这种观点________的，而且也是很容易出问题的。我们谈论“五四”，不仅仅是在与“过去的历史”对话，更要有学术史眼光和现实关怀。

    我常想，我们就像        地在池中游动的鲤鱼。（    ），以为我们的宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。就像鲤鱼一样，我们认为宇宙之中只包含有熟悉可见的东西。我们        地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间，而这些都超出了我们的理解力。如果我们的科学家发明像力这样一些概念，那仅仅是因为他们不能用眼检验出不可看见的各种充满于我们周围空间的振动。一些科学家对更高数世界的说法           ， 是因为他们不能在实验室里便利地验证它。（我们宇宙或许是无数个平行宇宙中的一个。每一个宇宙通过无穷多的蛀洞——连通两个时空域的隧道——跟其他宇宙相连。在这些蛀洞之间旅行是可能的，但可能性又           。）

    近期，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往        的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节且创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇        之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（   ）源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力         ，传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长呼短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互        ， 二者定能交相辉映、携手向前。

    唐代诗人孟浩然的《春晓》，可谓家喻户晓，   △   。但可能很少有人知道，这首诗作于湖北襄阳的鹿门山，当时，诗人是一位山中隐士。难怪，也只有身处“慢生活”中的隐者，才有那样闲适的心境，去对大自然“侧耳倾听”。

    走进鹿门山，仿佛   △   了尘世的喧器。远眺山峦环抱，(  甲  )；近看溪流潺湲，茶园葱绿，松竹并茂。(  乙  )。在这大自然的音响中，脚步不觉放慢了许多，每隔一段路程，都可邂逅一段典故、一处风景，让你驻足流连，  △   在更纯净 、幽雅的精神世界中。

    孟浩然一直生活在政治清明的天宝末年以前，由于良好的政治氛围和幽静的自然环境，不仅仅使他成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表，而且保持了清高的人格理想。浩然书院是他日常读书的地方。现在的书院为后人在故居旧址上复建而成，坐西面东，四进院落。院中种有诗人敬仰效法的松竹梅，松下有一石雕，孟公手握长卷，醉卧山林，畅怀淡然，   △     ， 名为“白首卧松云”。

    人民创造历史，历史造就英雄。新中国成立70年来，全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌唱响在历史的天空 ， 各条战线各个领域涌现出一批批英雄模范人物。行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。或是赤胆忠心献身国防事业，或是全心全意服务民生福祉，或是     推动科技创新……获得“共和国勋章”和国家荣誉称号的功勋模范人物，是新中国英模群体的典型代表，是人民的光荣、国家的财富。铭记他们的历史功绩，尊崇他们的英雄风范，彰显了关心英雄、珍爱英雄、尊崇英雄的国家态度。

    （      ）功勋模范人物不仅是国家栋梁、民族先锋、社会楷模、行业     ， 也是我们身边可爱可敬、可亲可感的榜样。以身许国的崇高风范、奉献牺牲的高尚情怀、

     的奋斗品质、矢志创新的敬业态度、敢于斗争的革命精神……功勋模范人物身上，生动地体现着社会主义核心价值观。开展国家勋章和国家荣誉称号颁授活动，扬起信念风帆、树立模范标杆，有利于在全社会推动形成     、崇德向善、争做先锋的良好氛围，不断培厚中华民族的精神家园。

1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，______▲_____宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册____▲____腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今_____▲____没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。（  ），甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，___▲_____受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统，

据不完全统计，《世界遗产名录》中的文化遗产项目，已有近百项是20世纪建筑遗产，几乎占到世界文化遗产总款的1/8。

让城市更新真正为有序发展服务，真正凸显城市更新进程中的综合价值与审美目标，20世纪建筑遗产的作用不可小视。无论从文化还是教育角度，这些建筑遗产却都是_________的地标，会为城市文化传承创新指明前行的方向。这正是迫切要为20世纪建筑遗产确立身份、实施有效保护的价值所在。

未来，我们应该对20世纪建筑遗产的传承、保护、创新予以合理设计，力求赢得发展新机遇的机会。在文物保护法的基础上，针对不同等级的建筑遗产类型（古代、近现代及20世纪）等再细化认定范围。与国际接轨。要逐步在新建与修复近现代建筑间建立平衡机制，依法遏制排旧建新，从城市保护与创新发展上树立文化的资源观念，让每位城市居民都有“阅读”不同年轮城市建筑的机会。

同时，提升公众保护意识十分迫切。上海、天津、南京等城市先后公布了《重要近现代建筑及近现代建筑风貌区保护名录》，能保尽保。但一些现象值得警惕，比如有些地方对20世纪的重要建筑遗产还不够重视，甚至推倒重来，频繁拆旧建新。这样并不能带给城市发展活力，只能让一个完整的城市记忆变得_________。

20世纪建筑遗产承载着与我们_________的记忆，诠释着百年间_________的历史，也引领着未来之路，值得珍视。

“我太难了”，说到底是一种青年亚文化表达。这略带幽默的自我调侃，更像是年轻人的一种自我心理            。面对生活的压力，一句流行话语说出口，能获得同龄人的认可与理解，并从而带来短暂的疏解。追求个性表达            ， 但面对生活，还需要换一副认真的模样。毕竟，真实的人生没有不难的。一帆风顺、一路坦途更多的时候用在祝福语中，生活中却是不如意事常八九。磨难往往是逃不掉、躲不开的，迎难而上才是年轻人该有的态度。

迎难而上，经过          的努力，战胜了困难，成长才会            。成长，不正是在一个又一个“我太难了”的反复考验中实现的吗？所谓“艰难困苦，玉汝于成”，应该是一种过来人的视角，对于正处于困难中的人来说，（   ）。杨绛先生有言：“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格……好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”

“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”中国古代劳动人民首先 ① 并大规模生产使用丝绸，其制作的丝绸制品更是开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，史称“丝绸之路”。

传说黄帝战胜了凶恶的蚩尤，由小姑娘变成的蚕神便自己亲手捧着两束洁白的丝，前来惠赠给黄帝，向他表示祝贺，黄帝未曾见过如此漂亮而稀罕的东西，现在一见，就对于他爱不释手 ， 忙吩咐皇后嫘祖，叫她用这丝来织绢。嫘祖是位 ② 的女人，没多久，她就织了一幅又轻又软的绢。随后，她又用绢给黄帝做了一套礼服和一顶礼帽；黄帝则把剩下的绢赐给了大臣伯余，伯余拿它做了一套衣裳。 后来，嫘祖亲自 ③ 起蚕来，黄帝还下令让他的臣民种植桑树。它又一代一代地传下去，一直传到现代，可谓“ ④ ”。

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”这两句诗出自唐末王贞白的《白鹿洞》，它是诗人在白鹿洞求学时勤勉不倦的写照。登上____的庐山五老峰东南麓，可见枝叶掩映的白鹿洞书院，经几百年岁月打磨，她依然氣盘着书卷墨香。1179年，理学大家朱熹曾造访书院，见残垣断壁，深感惋惜，遂向朝廷呈报修复书院的建议。但朝廷并未采纳，而未熹依然坚持巴见，自任洞主，制定教规，聘师聚徒，划拨田产，____在“朱陆之辩”后，朱熹还邀请心学大家陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学，(   )。不仅如此，朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》亦为后世诸多书院效仿，影响深远。《揭示》共五条要求，有四条涉及教人如何为人处世，只有一条谈及做学问，这在当时科举既成“____”的社会背景下是非常宝贵的。《揭示》不仅对中国书院发展意义重大，对朝鮮、韩国、日本等也产生了不同程度的影响。2010 年，白鹿洞书院与韩国绍修书院缔结为友好书院。书院虽然现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作始终延续，文化交流活动，对传承、弘扬和挖掘中国国学文化有着重要意义。近年来，一系列带有中国传统文化特色的文艺思潮已在海外_____。这些作品所蕴含的中华优秀传统文化在海外拥有强大的感召力，成为对外交流过程中的独特的“使者”。 

鸿蒙，语出《庄子·在宥》篇：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子“返本复初”的概念___________ 。

近日，华为自主__________的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成，华为公司在给科技成果命名的时候，用上了一本《山海经》：饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片……用传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领城_______。首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”，着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津”。

今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，(       )。激动，_______它们拥有具有浪漫主义气息的名字，__________过去一百年那段沉重的历史。前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以举重若轻般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力。

老字号，，“老”意味着悠久的历史，“字”蕴涵了深厚的文脉，“号”传承着良好的口碑。从贵州茅台、云南白药到青岛啤酒、东阿阿胶，从内联升的布鞋、全聚德的烤鸭到英雄牌钢笔、飞鸽牌自行车，繁多的老字号延续了世代相传的技法和匠心，承载着人们的美好记忆和情感，是中华优秀文化的杰出代表，民族特色品牌的生动载体。

老字号以独特品质、精湛技艺为形，以诚信理念、历史积淀为神，形神兼具，源远流长。“同修仁德，济世养生”的企业精神，“同心同德、仁术仁风”的经营理念，成就了350多年“世界的同仁堂”。张小泉秉承“良钢精作”祖训，其剪刀锻制技艺被列为国家非物质文化遗产。品质、技艺决定着品牌的高度，人文内核决定其影响的深度。不管经营环境如何改变，若背离创设的初心、弃置经典的延续，老字号只能是。鉴往知来，循道致远，老字号以不变应万变的“独家秘诀”，就在于核心技艺的传承，传统文化的坚守，让情怀， 经典生生不息。

岁月如歌，斗转星移。凭着考字号动辄就上百年的历光，恶线写断的时代传意，还须夏于创断，主动求弯，顺势而为。我国网民规模庞大，数字经济占GDP比重不小。（ ），若无法在互联网终端占据一席之地，终难存续发展。触网简单，翻红不易，老字号要勇于自我革命、善于超越自我，才能塑造凤凰涅槃、浴火重生的新辉煌。

侨批俗称“番批”“银信”，方言把书信叫“批”，潮汕、闽南华侨与家乡的书信往来便是“侨批”。它是海外侨胞通过民间渠道寄回国内的、连带家书及简单附言的汇款凭证。侨批极具收藏价值，有正批和副批之分：前者盖有外洋批馆印章，大部分贴有邮票，盖有邮戳；后者没有加盖外洋批馆印章或印戳不全，二者相比，正批的研究和收藏价值高于副批。侨批是华侨移民史、创业史及广大侨胞对所在国和祖国经济社会发展所作贡献的历史真实见证，有着深刻而丰富的历史文化内涵。一封侨批就是一个故事，其中，有父亲为刚出生却 _____的孩子取名的，有儿子问候年迈双亲的，有父亲要求赎回被卖女儿的，有父母鼓励儿子发愤读书的（来批）；也有国内侨眷盼儿早日回归的，或是惦念着海外的亲人而终日以泪洗面、_____的（回批）……每一封侨批，都 ______，_____着海外侨胞的血泪和汗水，蕴含着他们对祖国、故里和亲人的一片深情，昭示着他们对家乡、骨肉的责任感。侨批反映出来的海外侨胞“热爱祖国、情系故里、吃苦耐劳、勇于开拓、笃诚守信”的精神，可以说是中华民族传统文化的继承和拓展。因此， 把侨批视为华侨历史文化的“敦煌文书”，值得我们去深入地研究并作进一步重视。