①两点论与重点论的统一
②认识事物要抓住主流
③坚持具体问题具体分析
④量变为质变创造条件
①要善于集中力量解决事物的主要矛盾
②想问题办事情要善于分清主流与支流
③承认矛盾的特殊性是坚持唯物辩证法的前提
④要坚持具体问题具体分析,防止一刀切
材料:2016年11月,浙江省《中小学生日常行为规范(征求意见稿)》向全省中小学教师等征求意见。
教育部制定的2015版《中小学生守则》是大规则,相对笼统,没有区域差异,适用年龄段并不明确。制定中小学生日常行为规范,就是要把《守则》细化,把学生行为规范养成教育落细、落小、落实。
对照教育部2004版中小学生日常行为规范,征求意见稿最明显的特征,就是将《中学生日常行为规范》一分为二,分作初中版和高中版,更有针对性,体现了时代特征、浙江特色,讲究实用性,内容大于形式。
相比2004版中小学生行为规范,“浙江版”增加了不少内容。中小学都增加的内容:学会低碳生活,注意节约水电;记住父母的生日,能主动表达感恩之情;不挑食,按需取食,实行光盘行动;上健康网站,不沉迷于网络游戏。规范要求小学:认识国旗、国徽,知道国旗、国徽的含义,会大声自豪地唱国歌;在升国旗、奏唱国歌的各种场合,要肃立、脱帽、行注目礼,少先队员行队礼;认识新朋友,要记住对方的名字;学会一至两项体育运动,养成每天运动的习惯。而对高中则要求:带着问题主动思考,多质疑多提问,敢于发表不同见解,态度要诚恳……
①对主要矛盾的正确把握是一个不断克服片面性甚至错误的过程
②量变必然引起质变
③具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础
④坚持两点论和重点论的统一才能在复杂事物发展中找到正确方向
①要按客观规律办事 ②坚持适度原则
③要具体问题具体分析 ④坚持一切从实际出发
请回答:上述材料是如何体现矛盾分析方法的?
当美丽山水与高速公路相遇“绿水青山”该如何得到保护?“金山银山”该从哪里来?海南省在交通基础设施建设上实践“两山论”理念的探索又有哪些……我们带着这一系列问题,向琼乐高速出发去寻找答案。难题在山水,破题也在山水。琼乐高速公路追求“路、景、产”三位一体,探索将绿水青山变为金山银山的路径,坚持保护生态优先而不是破坏生态,要把路修进去,不要把破坏带进去,要注重规划,更要注重规划的实施和监管。将建设充分与沿线产业开发、城镇化建设、扶贫开发、生态文明建设等有机结合,将沿线景点、产业作为一个完整的旅游景区来打造。在打造景观路方面,琼乐高速更是通过“露、透、借、造”景等手法,大胆进行创新,坚持自然和谐原则,保留原生植物组团,不断增强生态系统循环能力,维护生态平衡,实现公路与自然地瑕环境深度整合,彰显海南的自然、人文印记,打造成流动的风景线。美丽道路在延伸,绿富美的画卷在铺展,让这片土地的绿水青山有了归宿,也让百姓得到了真正的便利和实惠。
l 电子书籍越来越受欢迎,在线阅读等产业受到资本追挤.
l 商家使用智能收银系统,不仅提高了效率,也节省了人力
l 西部某地区采用“互联网+农业”模式解决了销售难题,把当地特色水果行销全国,带动一方致富奔小康。
l 某公司应用大数据技术开发新能源汽车,促进我国能源消费结构的优化。
l 某国有控股企业自主研发新型数控机床,助力中国高铁走出国门。
有着世外桃源般美丽的湘西边地十八洞村,因交通闭塞与世隔绝、自然票赋先天不足、农民观念陈旧落后,成为极度贫困的村庄。湘西州以十八洞村为样板,走出了一条可复制可推广的精准扶贫好路子。湘西州在脱贫过程中注重规划引领,坚持短平快与中长期相结合,科学谋划脱贫产业;抓住增强基层党组织建设这个关健,发挥党员先锋模范作用,各级政府、社会各界倾力帮扶;推行群众思想道德星级化评比,用好典型宣传教育,等靠要思想下去了,勤劳致富脱贫的精气神上来了;实践探索学习互助兴思想、生产互助兴产业、乡风互助兴文明、邻里互助兴和谐、绿色互助兴家园的基层治理模式;开设道德讲堂,评选“最美脱贫攻坚群众”,激发贫困群众内生动力;设立扶贫车间,加强技能培训,帮助群众掌握一技之长;在精准扶贫理念指引下,精准发力,发挥自身优势,因地制宜发展特色产业。截至2018年底,湘西州1110个贫困村累计出列874个,66万贫困人口累计脱贫55.4万,全州脱贫攻坚取得决定性进展,一幅脱贫致富的宏伟画卷,正在湘西州的青山绿水间展开。
①要自觉站在最广大人民的立场上,维护人民的根本利益
②要坚持具体问题具体分析,防止一刀切
③要坚持一切从实际出发,实事求是
④要坚持两点论和重点论的统一,把握主流
①矛盾的特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质
②利于人民群众根本利益的发展道路才能得到人民群众的拥护
③矛盾的特殊性存在于普遍性之中,要把握矛盾的特殊性
④人民群众的意愿是衡量社会发展道路正确与否的根本标准
现代社会,社区是一个人的基本活动单元,社区治理也是国家治理的基本环节。改革开放40年来,我国社区治理取得了明显进步,但社区认同感不强已成为制约社区治理的瓶颈。传统文化缺失,人情淡薄、心无所属,是很多现代城市人的心理感受。“社”在中文里最初指土地神,亦指祭祀土地神的场所,本身就代表着人们聚族而居的共同价值认同与文化纽带。对社区的治理,中外共同特点是以价值为核心、以文化为纽带,彰显文化的重要性。社区治理从根本上离不开历史传统的深层支撑,需要讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等文化沉淀的导入,唯其如此,才能让社区真正成为人们心向往之的家。面对新时代新要求,社区治理应紧紧抓住文化建设这一灵魂工程.实现从重物质轻文化、重硬件轻软件、重管理轻服务即“见物不见人”的1.0版向2.0版升级。
①具体问题具体分析是解决矛盾的关键
②人们通过实践搭建新的自在事物的联系
③要集中力量解决主要矛盾
④矛盾的主次方面在一定条件下相互转化
①不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也
②糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣
③有心栽花花不成,无心插柳柳成荫
④深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花
①把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来
②把马克思主义作为方法论来指导人们的世界观
③从马克思主义的具体行动纲领出发来指导实践
④运用马克思主义立场观点方法来解决实际问题
①意识的能动作用是巨大的,是无条件的
②意识是人脑的机能,是对物质世界的反映
③具体问题具体分析是正确认识事物的基础
④发挥意识能动创造性能够把握事物的内部规律
结合材料,说明R市在疫情防控过程中是如何坚持具体问题具体分析的。