题目

北洋初期，袁世凯主张尊孔复古，大兴祭祀。而当时知识分子却不买账，兴起新文化运动，针锋相对提倡打倒孔家店，跟总统对着干。这反映了（    ） A.袁世凯大权旁落      B.北洋时期言论自由 C.儒学已毫无作用      D.西学东渐思想混乱 答案：B阅读选文，回答问题鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生 者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【1】解释下列加点的词语。（1）故患有所不避也（__________） （2） 蹴尔而与之（___________）（3）向为身死而不受（__________） （4）所识穷乏者得我欤（___________）【2】翻译下列句子。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！【3】“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么？（用原文回答）【4】本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。【5】“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令 你崇拜的英雄人物，并写出他的一句曾深刻影响你的名言。