柏拉图和亚里士多德 知识点题库

亚里士多德说：“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸……”下列有关亚里士多德对“中庸之道”的看法不正确的是(　　)

亚里士多德被称为是“百里科全书式的学者”，不能作为这一结论的依据是

有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。原来，同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙不服气，说：你说的不对，老师这是负责任，不是太狠，是太好了。他们的说法与谁的观点相类似 (　　)

柏拉图曾说：“奴隶不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们拥有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等。”对材料理解不正确的是（  ）

阅读下列材料，回答问题。

古代东西方先哲孔子、柏拉图都生活在社会大变革的时代，都希望提出一套救世良方，何为良政？如何实现良政？这是他们孜孜以求其答案的命题。

     材料一  “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

                                                                                                                                                                                         ——《论语》

     材料二  除非哲学家做了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事情结合起来……否则我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。……国家的正义在于三种人（注：护国者、卫国者、生产者）各做各的事情。……如果所有的人都服从法律，国家就会昌盛。

                                                                                                                                                                                          ——柏拉图《理想国》

下列关于亚里士多德的表述正确的是（    ）

①“吾爱吾师，吾更爱真理”是他的名言   ②师从苏格拉底

③被认为是最博学多才的科学天才之一     ④其很多自然科学成就后被证明是错误的

阅读下列材料：

材料一  对于国家的研究，亚里士多德舍弃了他的老师柏拉图的方法，开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方法，提出了他的政治学说。柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法，构筑了他的理想国，提供给人们的是想象中的理想国家。

——应克复《西方民主史》

材料二  共和政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定。至于就内在力量而言，有大多数人维护这种制度还是不够的，因为一个不良的政体也可能得到多数人拥护的。只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳定……不让任何人在政治方面获得脱离寻常比例的超越地位……人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物……法律不应该看做奴役，法律毋宁是拯救。

——亚里士多德《政治学》

请回答：

柏拉图的政治主张在现实生活中碰壁的最主要原因是(　　)

亚里斯多德曾说：“人是城邦的动物。”下列对这类“人”的叙述，不正确的是（   ）

阅读下列材料：

材料1：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心)；道之以德，齐之以礼，有耻且格(正)。

——《论语》

材料2：城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同。因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了具有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。

——柏拉图《国家篇》

材料3：假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君，假如公正是以数目取胜的多数人的意愿，他们就会行施不公，没收少数富人的财产……人们应该选取中庸，既不过度，也不无及。

——《亚里士多德全集》

请回答：

【中外历史人物评说】

材料  我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时的政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧，他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的政权反而变得象黄金时代了……当初我对于政治，雄心勃勃，但一再考虑，看到政局混乱，我徬徨四顾，不知所措。我反复思之，唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为哲学家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。

——柏拉图（ 约公元前426年—公元前347年）《第七封信》

柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件；第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张(    )

柏拉图所著的《理想国》中阐述的政治哲学的突出特征就是整体主义或集体主义。他把社会整体视为唯一的目的，强调个人是为整体服务的工具。由此可见，柏拉图著《理想国》（    ）

柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个人们用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调（    ）

美国学者肯·沃尔夫在《大历史视野》中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出：（他们）的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。（比如）两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。（他们）两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。沃尔夫比较的两位哲学家是（    ）

亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。但据说他认为男人的牙齿要比女人的多，并认为根本没有必要去数牙齿。因此，他一生都未发现这个错误。亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误，从哲学上讲是因为（    ）

孔子和亚里士多德被誉为“东、西方的先哲”，他们的思想对后世产生了巨大而深远的影响，他们的共同之处有（    ）

①崇尚道德，推行德治

②创立私学，因材施教

③提出“中庸之道”

④挑战权威，注重理性

他在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人，他特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。他就是（    ）

柏拉图曾经说，“如果你否认比例规则，把过分大的帆装到小船上，给一个小个子吃太多的食物，把太大的权威交给一个够不上这一权威的人，那么后果是灾难性的。”你认为该评述可以用来指正雅典民主的哪一缺陷？（   ）

阅读材料，回答问题。

材料一：亚里士多德部分著作

工具论	理论知识	实践知识	制作知识
《范畴篇》《解释篇》 《分析篇》《论题篇》	《第一哲学》《物理学》《论灵魂》《伦天》《论动物的运动》 《论天象学》	《尼各马可伦理学》 《政治学》	《修辞学》《诗学》

———摘编自《亚里士多德的生平与著作》

材料二：（近、现代西方一位科学家）在大学学习，开始探讨哲学与科学问题时，他曾写道：“我是柏拉图的朋友，我是亚里士多德的朋友，可我更好的朋友是真理。”

——摘自人民教育出版社《中外历史人物评说》