客观唯心主义 知识点题库

“命里有时终须有,命里无时莫强求”,每个人都有属于自己的幸福,强求而得到的不一定能使自己更幸福,这是命。此观点属于(   )

A . 客观唯心主义观点 B . 形而上学唯物主义观点 C . 主观唯心主义观点 D . 朴素唯物主义观点
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来,日食不但象征不吉利,而且是大不吉利。即所谓“夫至尊莫过乎天,天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于(  )

A . 主观唯心主义观点 B . 古代朴素唯物主义观点 C . 客观唯心主义观点 D . 近代机械唯物主义观点
古希腊哲学家普罗泰戈拉说:“人是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度”。下列观点与此相同的是(  )

A . 理生万物,理主动静 B . 人病则忧惧,忧惧则鬼出 C . 万物之理,不外吾心 D . 吾爱吾师,吾更爱真理
关于运动的说法有“人不能两次踏入同一条河流”、“日方中方睨,物方生方死”、“世界的发展是绝对精神的自我运动”,以上观点依次属于(  )

A . 辩证法、二元论、客观唯心主义 B . 相对主义、辩证法、主观唯心主义 C . 辩证法、相对主义、客观唯心主义 D . 辩证法、相对主义、主观唯心主义
据《人民日报》报道,目前,中学生相信星座与命运有关的占70%,教师占50%。运用所学知识,完成下面小题。

  1. (1) 从哲学上看,相信星座与命运有关的思想属于(    )

    A . 朴素唯物主义 B . 机械唯物主义 C . 唯心主义 D . 教条主义
  2. (2) 要改变上述材料中存在的状况,就必须(    )

    A . 自觉坚持唯物主义,反对有神论 B . 客观地看待周围的人和事 C . 正确估量和对待自己 D . 承认意识能够反作用于客观事物
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,下列选项中与上述“两个对子”相对应的是     (   )

①指鹿为马 乐极生悲   ②形谢神灭  理生万物    ③盲人摸象 削足适履    ④沧海桑田  断章取义

A . ①③ B . ③④ C . ②④ D . ①②
王阳明的“心外无物”和朱熹的“理生万物”都是历史上具有广泛影响的重要哲学思想,这两种哲学思想(    )
A . 都对世界的本原问题作出了自己的回答 B . 都是无任何积极意义的唯心主义世界观 C . 体现了唯物主义与唯心主义思想上的对立 D . 反映了辩证法与形而上学之间的分歧
托马思·阿奎纳说:“凡事物运动,总是受其他事物推动……最后追到有一个不受其他事物推动的第一推动者,这是必然的。每个人都知道,这个第一推动者就是上帝。”这一观点属于(  )

A . 主观唯心主义 B . 客观唯心主义 C . 朴素唯物主义 D . 机械唯物主义
“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理”这两种观点主要回答了( )
A . 谁是唯物主义的问题 B . 思维与存在是否有同一性 C . 谁是唯心主义的问题 D . 思维和存在何为世界本原
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是(    )
A . 未有这事,先有这理 B . 吾心即宇宙,宇宙即吾心 C . 死生有命,富贵在天 D . 世界的本质是“绝对精神”
从哲学上看,“万事如意”与“成事在天”的区别在于(    )
A . 前者是积极的观点,后者是消极的观点 B . 心想不一定事成,天命却是不可违抗的 C . 前者属于主观唯心主义,后者属于客观唯心主义 D . 两者都属于唯心主义的观点
阅读材料,回答问题:

材料一:有一次,哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步,不小心踢在一块石头上,他说,因为我踢到了石头,石头才存在,因而他提出了“存在就是被感知”的观点。

材料二:据《坛经》记载,神宗五祖要选拔接班人,就命弟子们每个人做一首诗,以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗,很不满意,在旁边又写了四句:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”他认为,世界上本来什么也没有,所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会,于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖:慧能和尚。

结合材料,请回答:

  1. (1) 材料一和材料二各反映了什么哲学观点?二者有什么共同点?
  2. (2) 哲学的基本问题是什么?划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么?可知论和不可知论是如何形成的?
我国古代经典著作和历史典故中的许多成语简短精辟,蕴含着深刻的哲学道理。下列能够同时体现哲学史上“两个对子”的是(    )

A . 实事求是与掩耳盗铃,沧海桑田与刻舟求剑 B . 理在事先与断章取义,瑕不掩瑜与本末倒置 C . 防微杜渐与微不足道,盲人摸象与鬼使神差 D . 返璞归真与审时度势,唇齿相依与乐极生悲
“物是观念的集合”与“感觉世界是理念世界的摹本或影子”,这两个观点的区别在于(   )
A . 感觉是否是唯一实在的 B . 对意识的不同理解 C . 意识是否是世界的本原 D . 对物质的不同理解
英国物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过,即使是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看。”可见(    )

①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观

②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向

③声称者的世界观与方法论是脱节的

④唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是行不通的

A . B . ①② C . ①②③ D . ①②④
下列选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是(    )

①“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”与“理在事先,理生万物”

②“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”与“存在即被感知”

③“心病终须心药治,解铃还须系铃人”与“天不变,道亦不变”

④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“黄金无足色,白璧有微瑕”

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
有些人特别喜欢在大年初一子时供养一炷清香,特别是争抢供“头香”,以求新年好兆头。他们这样做是(  )
A . 坚持世界的本原是意识的 B . 反对世界本原是神创造的 C . 坚持积极进取的创新意识 D . 坚持主观唯心主义世界观
唯心主义都是把人的主观精神夸大为唯一的实在。
下列能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的观点是(   )
A . “道是天地之根,万物之母”与“存在即被感知” B . “苟日新,日日新,又日新”与“天不变,道亦不变” C . “形存则神存,形谢则神灭”与“理在事先,理生万物” D . “子非鱼,安知鱼之乐”与“世界上只有尚未认识之物,而无不可认识之物”
下列观点与“我在故我思”所属哲学基本派别相对立的是(   )

①万物之生,俱得一气

②万物都在概念中运动

③未有此气,已有此理

④世界是一团永恒的活火

A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④