客观唯心主义 知识点题库

每到高考前,许多地方的孔庙就会迎来祭拜孔子的“小高峰”,一部分家长及学生把取得好成绩的希望寄托在了孔子身上。这种观点体现了(  )

A . 主观唯心主义 B . 客观唯心主义 C . 古代朴素唯物主义 D . 形而上学唯物主义
佛学界认为,“各种烦恼的心理是招致人生痛苦的原因,如果消灭了这些,就会得到解脱”。上述思想从哲学上看属于(  )

A . 古代朴素唯物主义 B . 近代机械唯物主义 C . 主观唯心主义 D . 客观唯心主义
“物是观念的集合”和“理生万物”这两类哲学观点因对意识的不同理解而分属不同的基本形态。要正确区分这两种形态,必须理解(    )

A . 物质与物质具体形态的区别 B . 思维与存在的区别 C . 认识与意识的区别 D . 主观精神与客观精神的区别
2017年3月,《科学》杂志发表了一篇关于癌症发生的论文,论文认为大多数癌症的发生是随机的,取决于——“上帝掷骰子”。也就是说,大部分癌症发生的原因不是环境和遗传等因素,而是因为运气不好。下列观点与之一致的是(    )
A . 形存则神存,形谢则神灭 B . 菩萨保佑,考试顺利 C . 人就是一架精美的仪器 D . “我思故我在”
在古代欧洲,有过这样一首诗:那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的是(    )
A . 朴素唯物主义观点 B . 形而上学唯物主义观点 C . 辩证唯物主义观点 D . 客观唯心主义观点
有些家长为了能让孩子早日成才,不顾孩子的喜好,往往把自己的兴趣强加给孩子,强迫孩子去学这个、学那个,结果事与愿违。下列观点和这些家长的想法相一致的是(    )
A . 理在事先 B . 世界是绝对精神的产物 C . 现实世界是理念世界的影子 D . 心外无物
王充是我国古代著名的哲学家,他在所著《论衡》中提出“万物之生,皆禀元气”的命题。下列哲学思想中与之相对立的是(    )

①眼开则花明,眼团则花寂

②仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

③理生万物,理在事先

④形存则神存.形谢则神灭

A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④
2015年12月 25日,山东省平邑县一石膏矿发生局部坍塌事故,造成29人被埋井下。近年,我国矿难事故屡屡发生,可是,在日常生活中,某些煤矿和建筑企业却把事故发生的原因视为“风水差”、“点儿背”。这是典型的(  )
A . 主观唯心主义 B . 客观唯心主义 C . 古代朴素唯物主义 D . 把复杂问题简单化
郭沫若在《文艺论集》中描述道:“立在海边,听着一种轰轰烈烈的怒涛卷地吼来的时候,我们不禁要血跳腕鸣,我们的精神便要生出一种勇于进取的气象。”听节奏有力的涛声能引发人的情思,美学中称为“移情”。这是(  )
A . 是唯物主义的观点,因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映 B . 是主观唯心主义的观点,因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的 C . 是辩证唯物主义的观点,因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用 D . 属于不可知论,因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物
中国哲学家冯友兰说:“宇宙间若没有鸟或蜂蚁,不过是没有鸟或蜂蚁。但宇宙间若没有人,则宇宙间即没有解,没有觉,至少是没有较高程度的觉解。……我们可以说,天若不生人,万古常如夜。下列表述与此段话意思相近的是(    )
A . 人是万物的尺度 B . 物是观念的集合 C . 我思故我在 D . 思维是地球上最美的花朵
古希腊哲学家赫拉克利特认为“世界是一团永恒燃烧的活火”;法国哲学家柏格森认为“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点”。这两种观点(    )

①都回答了世界的本原问题

②体现了唯物主义和唯心主义的分歧

③体现了辩证法和形而上学的分歧

④前者是古代朴素唯物主义,后者是客观唯心主义

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
富贵在天,生死由命这是属于(  )
A . 客观唯心主义观点 B . 机械唯物主义观点 C . 主观唯心主义观点 D . 朴素唯物主义观点
孔子认为:“死生有命,富贵在天。”孟子认为:“万物皆备于我。”其共同点在于(    )
A . 都否认物质决定意识,都属于主观唯心主义 B . 前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 C . 前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点 D . 都承认意识是世界的本原
北齐宰相萧子良笃信佛教,相信儒家的因果循环,曾与范缜辩论。萧予良质问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”范缜回答说:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而坠,自有拂窗幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧(粪溷:音fenhun,古时指厕所)。坠茵席者,殿下是也。落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果况在何处?”两人辩论的实质是:(   )

①有神论和无神论的斗争          ②主观唯心主义和客观唯心主义的斗争

③唯心主义和唯物主义的斗争      ④形而上学和唯物辩证法的斗争

A . ①② B . ①③ C . ③④ D . ②④
世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点  (   )

①承认了世界是运动的        ②否认了物质是运动的承担者

③只承认运动而否认静止      ④认为物质是运动的载体

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排列正确的是(   )

①未有这事,先有这理

②世界的本原是自然科学的原子

③天地合气,万物自生

④物质是标志客观实在的哲学范畴

A . ③→④→② B . ②→③→④ C . ③→②→④ D . ②→①→③
阅读下面材料完成下列要求。

材料一:
王守仁:你未看此花时,此花与你闷归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

朱熹:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理,万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里……若在理上看,则虽未有物而已有物之理。

材料二:我国古代有五行说,认为世界是由金木水火土组成的。

  1. (1) 材料一两位哲学家所反映的观点分别是什么?二者有什么共同点,属于什么哲学派别,并对该哲学派别加以简要评析。
  2. (2) 材料二反映的是什么观点,简单评价一下。
东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;黑格尔在《逻辑学》中写道:“一切现实的东西,唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。”下列对两人的观点评析正确的是(   )

①前者正确解释了物质与意识之间的辩证关系  
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现  
③两人对于世界本原的认识在根本上是对立的   
④两人在思维能否正确反映存在的问题上产生了分歧

A . ③④ B . ①③ C . ②③ D . ①②
以下歌词中与庄子的“精神生于道,形本生于精”的观点具有相同的哲学倾向的是 (  )

①爱上你是上天的旨意,命中注定我们要在一起(《爱上你是上天的旨意》)

②你在我眼中是最美,每一个微笑都让我沉醉,你的坏,你的好 ,你发脾气时撅起的嘴(《最美》)

③你是我在佛前许下的愿,所以经文只为你念(《佛前之愿》)

④风风雨雨会过去,命运握在你手里,成功更要靠自己(《成功靠自己》)

A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ②④
古希腊哲学家德莫克利特认为,不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。下列观点与之相同的是(   )
A . 天地之变,阴阳之化 B . 眼见花开,眼闭花寂 C . 未有此气,已有此理 D . 乱生于治,怯生于勇