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请回答:
材料一:“大道之行也,天下为公。”
材料二:“今大道既隐,天下为家。”
材料三:武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。
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材料一:黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。相传,尧年老时,召开部落联盟会议,大家推举有才有德的舜为继承人。舜年老后,也采取同样的办法让位给治水有功的禹。
材料二:禹担任部落首领后,先推荐自己的助手皋陶为后继人,但皋陶先禹而死,后又以伯益为继承人。禹死后,因为伯益任职时间短、资格浅,各部落的首领都不拥护他,而拥护禹的儿子启。启凭借其父亲的权势和财富,击败伯益,夺取权位,史称“夏禹传子”。
材料三:周天子把国都附近的地区划为王畿,由王室直接统辖。王畿以外的广大地区分封给许多诸侯,各建邦国。诸侯对天子保持着臣属的关系,要承担各种义务。
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【人文初祖】
材料一:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方……”
——《史记·五帝本纪》
【民主政治】
材料二:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
——《礼记·礼运》
【杰出首领】
材料三:
材料一:中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
——孙中山
材料二:《史记·夏本纪》中记载:“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧……劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”其精神世代传唱,于是有了“三过家门而不入”的典故。
材料三:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
——《礼记·礼运》
材料一:“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。”“(神农氏)日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
——节选自《白虎通》及《周易》
材料二:(他)劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入……乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。
—— 《史记·夏本纪》
材料三:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
①炎黄二帝视察大禹治水的工作
②舜走访各部落,选拔继任者
③禹治水三过家门而不入
④禹将部落联盟首领的位置传给舜