三国两晋南北朝时期的民族融合 知识点题库

历史地图是我们学习历史、分析历史、理解历史的重要工具。根据下列历史地图并结合所学知识，回答问题。

魏晋南北朝时期，各民族在生产技术和生活习俗等方面相互学习、相互影响，“胡人汉服”、“汉人胡食”，这说明了（  ）

下列砖画出土于甘肃嘉峪关魏晋古墓，生动反映了当时汉人胡食的生活习俗。这组砖面可以用来直接研究(   )

三国两晋南北朝时期的历史特征是（    ）

如果把“三国鼎立”“东晋十六国”“南北朝”“边疆民族內迁”“北魏孝文帝改革”整合成一个单元的学习内容，下面最恰当的主题应该是（    ）

下图是在今甘肃嘉峪关出土的魏晋时期的菜砖画，画面呈现的是两名汉族士大夫正在烧烤食物的场景。此文物场景可印证（    ）

“魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。他们向汉族人民学习农业技艺，逐渐将原来从事畜牧业生产转变为从事农业生产。汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，还学习和接受他们的食物、服装、用具等”。材料反映的是（    ）

三国两晋南北朝长达近三个世纪，这一历史时期最主要的阶段性特征是（    ）

①国家产生

②民族融合

③国家统一

④政权分立

把握历史发展的阶段特征是历史学习的基本要求。如示意图反映出的阶段特征是（   ）

诗歌是鲜活的历史，向我们讲述了历史的沧桑和社会的迁。下列诗句能反映民族交融的是（    ）

对于北魏时期出现的“胡人汉服”现象，下列解释正确的是（   ）

①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响

②说明当时已出现民族融合的趋势

③北魏孝文帝的改革起了很大的推动作用

④北方少数民族有穿汉族服装的喜好

魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模交融，使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读下列材料，回答问题。

材料一：拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了一系列汉化政策，旨在以“中夏正统”自居。

——赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》

材料二见下图：两幅魏晋墓葬壁画

材料三：魏晋南北朝时期的民族交融过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的交融并非只是单向的，而是双向甚至是多向……实际上正是由于文化交融的多元格局，特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。

——阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》

材料四：见下图《我国古代民族之间的交往对双方生活的影响》

学会归纳历史发展的阶段特征是历史学习的重要方法之一。下列对中国古代历史发展的基本阶段及其特征的归纳描述，正确的是（    ）

敦煌莫高窟壁画中描绘了我国北方少数民族的坐具：胡床、椅子、方凳等，这些坐具在魏晋南北朝时期引入内地，今天在全国各地都很常见，这种现象最能说明（    ）

跪坐习俗是儒家礼教文化的重吸组成部分。垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时期，随着“胡床、胡坐”的传播。汉人的跪坐礼俗逐渐变为垂脚高坐。这一转变体现了(    )

魏晋南北朝时期，内迁的少数民族被泛称为“五胡”，历史学家吕思勉在著作中提到“一到隋唐时代，而所谓五胡，便已泯然无迹。”他旨在说明魏晋南北朝时期（   ）

图片承载着丰富的历史信息，下列图片所表达的历史信息与下列事件最为关联的是（    ）

魏晋时期的北方，胡汉合舞已成为普遍的风气；元朝时期，各族之间的通婚很普遍。这些现象反映了（    ）

魏晋南北朝时期，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，向汉族人民学习农业技艺，汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验。北朝政权的统治者与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式。孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。这表明（    ）

魏晋南北朝时期，匈奴首领刘渊自称为“汉氏之甥”，夏国建立者赫连勃勃也称自己为“大禹之后”，鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔。这表明（   ）