维新思想 知识点题库
①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学
①对洋务思想有所继承又有所变异，是洋务思潮的延续
②早期维新派对“中体西用”学说的具体运用
③戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮
④维新派对此社会思潮进行了实践
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
——《海国图志》
材料二 1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人民版《历史必修三》
材料三 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
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（1） 概括指出材料一和材料三各自的思想主张。
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（2） 同是向西方学习，材料二和材料三的思想有什么共同点和不同点？（从国体、政体角度回答）
①西方工业文明的影响 ②近代民族资本主义经济发展的推动
③近代中国社会政治文化运动的变革 ④近代中国社会中的等级观念被消除
有学者将法律秩序定义为：当人类生产方式发展到一定历史阶段，法律与社会其他政治、经济、文化等因素互动，产生的社会主体间与法律相关的社会关系的现实状况。
材料一：在我国传统社会，国家的政权统治在最基层乡土社会中的作用微乎其微，由此也产生了国家法与民间法（以伦理道德为主的民间调解），即二元性法秩序。
近代晚清以来，伴随着西方法律移植，中国传统的法秩序开始接受现代化的改造，但是制度的先行和观念的滞后，中国的法秩序依然呈现二元性。
在现实中，不论是中国的古代社会还是近现代社会，并没有因为民间法和国家法性质的不同而造成法律秩序的内在紧张……调解作为由第三方主持下的双方合意达成的纠纷解决方式，在法律秩序的选择上，更具有自主性，因此，从理论上讲，调解更能体现自发秩序和人为秩序的组合，大小传统的沟通与弥合。
——摘编自王彬、褚晓琳《乡土社会秩序形态与调解史迁》
材料二：18世纪初，治安法官成为英国地方名副其实的“统治者”。治安法官的权力涵盖治安、行政、司法多方面。18世纪中后期起，在工业革命给英国社会带来巨大改变的同时，争取民主、自由、平等的改革运动兴起，由于治安法官贵族“家长式”的统治方式，如行使权力的专断与任意，利用治安权力对激进改革派与工人运动的镇压，对地方的管理松弛、落后，等等。这些弊端越来越不适应社会的文化与需求。
19世纪，治安法官逐渐走向衰落与转型，英国通过地方政府改革，逐渐剥夺治安法官的行政权、治安权，通过司法改革使其最终蜕变成为纯粹的司法官员，负责简单的刑事案件。
——摘编自顾荣新《12—19世纪英国治安法官的起源与流变》
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（1） 根据材料一并结合所学知识，指出近代中国法律秩序的特点并简析其原因。
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（2） 根据材料二并结合所学知识，说明英国19世纪治安法官转型的原因。
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（3） 综合上述材料并结合所学知识，谈谈对近代中英法律秩序的认识。
材料 清末改革科举的主将梁启超在戊戌变法失败后逃亡国外，亲眼看到欧美、日本等国借鉴科举实行文官考试的作用。1910年，也就是废除科举的五年之后，他明确说：“夫科举非恶制也”。
根据材料并结合所学知识，对材料中梁启超评价科举制度的观点进行探讨。(说明：对该观点赞成、反对或另有观点均可；要求：观点明确、史论结合、史实准确。
请回答：
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（1） 明清之际，以“天下兴亡，匹夫有责”为己任的知识界对社会现实进行了猛烈的抨击。概述其主要思想，并分析这些思想产生的原因。
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（2） 传统知识分子主张重义轻利，而洋务知识分子主张“商战”，状元张謇弃官从商。结合所学知识，分析晚清出现这种变化的原因。
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（3） “文革”结束后，知识界迎来了“百花齐放，百家争鸣”的新景象，主要原因是什么？
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（4） 结合以上材料及问题，谈谈你对知识分子的基本看法
——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》
材料二：严复（1854-1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。
严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（刑、宪、政）而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国郡自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法治之路。
——摘编自王拭主编《严复集》
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（1） 根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景
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（2） 根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在那些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。
材料一：“自由主义”作为一种思想，它最早出现在17世纪的英国，洛克是这一思想的最早提出者。19世纪初，它被首次用作西班牙自由党的名称，表示该党在政治上既不激进也不保守的政治态度。后来，自由主义才在欧洲和北美得到广泛流行和使用，成为近代西方一种社会政治思潮或流派的代名词。由于自由主义者对社会问题往往采取实用主义的态度，因而在西方不同的历史时期和不同的国家里，自由主义的具体表现和特色是不同的。但作为一种社会政治思潮或流派，自由主义的核心价值或思想内涵是基本一致的，这就是强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性的发展，反对一切形式的专制主义，认为保障个人自由和个人权利是国家存在的根本目的。从这一核心价值或思想.内涵出发，自由主义在思想上主张开放、多元与宽容，在政治上主张实行代议制民主，主张通过温和的社会变革实现社会的发展和进步。
——摘编自郑大华《中国近代思想史学术前沿诸问题》
材料二：严格地说，中国近代自由主义是西方的舶来品，是严复、梁启超等人于19世纪末20世纪初介绍到中国来的。在西方自由主义传入中国的19世纪末20世纪初，“西学中源说”非常盛行，这种学说认为西方近代的一些科学技术、思想学说源自古代中国。受其影响，严复、梁启超等人在介绍西方近代自由主义的同时，又力图在中国的传统思想中挖掘出能与西方“自由主义”相会通的内容，以证明自由主义在中国古已有之。严复就一再强调：挽近欧西平等自由之旨，庄生往往发之。详玩其说，皆可见也。”所以他特别重视对老庄所谓“自由主义”思想的挖掘。
——摘编自郑大华《中国近代思想史学术前沿诸问题》
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（1） 根据材料一并结合所学知识，概括近代西方自由主义产生发展的特点及影响。
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（2） 根据材料一，二并结合所学知识，指出近代中国自由主义不同于西方之处，并说明原因。
材料：经济制度的近代化转型是一个复杂的过程，其途径也并不具有唯一性。下图显示了从经济思想转型到经济制度转型的一般性框架。
根据上图，并结合所学知识，对上表的内容提出自己的观点，并予以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
