题目

已知P（-2，1），Q（3，2），一次函数y=-kx-2的图象为直线l．（1）当k=2时，直线PQ与l交于点M，求M分所成的比；（2）当直线l与线段（含端点）有公共点时，求实数k的取值范围． 答案：解：（1）设M(x,y)分的比为λ,则由P(-2,1),Q(3,2)得x=,y=, ∴M(,).又M点在直线l上，∴=-k·-2，解得λ=. 当k=2时，λ=,即M分所成的比为. （2）①当直线l经过P或Q点时，有1=2k-2或 2=-3k-2,解得k=或k=-.②当直线l与线段相交，且不过P、Q时，设交点为M（x,y），则M分所成的正比λ＞0. 由（1）得＞0,解得k＞或k＜-.综上，k的取宋明理学是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富。阅读下列材料：材料一 朱熹集中了前人（特别是程颐系统）的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。——摘编自樊树志《国史概要》材料二 良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。……夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。——王阳明《传习录》材料三 程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。他认为“圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。——摘编自余英时《士与中国文化》完成下列要求：（1）根据材料一，分析朱熹学说形成的原因，概括朱熹推广儒学的方式。（2）根据材料二，概括王阳明的思想主张。结合所学知识，分析这些主张对当时中国社会所产生的影响。（3）根据材料三，分析宋明时期儒学发展的主要趋势。综合上述材料，你认为如何才能更好地弘扬中华传统文化？