第8课 百家争鸣 知识点题库

1988年,诺贝尔奖金获得者汉内斯•阿尔文曾说:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”文中的“智慧”是指(    )

A . “仁”和“德治” B . “兼爱”和“非攻” C . “无为而治” D . 实行“法治”
历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料:

孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻;又说“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解,为后世儒 家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。

请回答:

  1. (1) 文中哪些属于史料?
  2. (2) 文中哪些属于史料解释?
  3. (3) 文中哪些属于历史评价?
下列哪一观点体现老子的思想主张(  )

A . “道之以德,齐之以礼” B . “无为而治” C . “民贵君轻” D . “法治”
连线:

儒家             无为而治

法家             兼爱非攻

道家             民贵君轻

墨家             用“刑罚”统治

下列哪一家的学说对战国时期封建统治者最有用(    )

A . 法家 B . 道家 C . 儒家 D . 墨家
小轩同学在历史活动课上表演“孙武”,应说的台词是(    )

A . 治世不一道,便国不法古 B . 知彼知己,百战不殆 C . 三人行,必有我师焉 D . 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
下列有关春秋战国时期诸子百家的表述,错误的是(    )

A . 墨子——“兼爱”“非攻” B . 韩非——“礼治” C . 老子——“无为而治” D . 孙武——“知彼知己,百战不殆”
阅读下列材料:子曰:“学而时习之,不亦说(通悦)乎?”

子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

  1. (1) 该材料是谁说的?是什么学派的创始人?
  2. (2) 他的核心思想是什么?
  3. (3) 他对教育的贡献有哪些?
  4. (4) 请用一句话评价该人物?
下列事件有利于文化的交流与发展的是(    )

①兴办私学    ②秦朝统一文字    ③秦始皇焚书坑儒

A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ①②③
和谐社会的重要内容之一是社会公平,教育公平是社会公平的基础。中国古代儒家学派创始人孔子的思想中,对今天倡导教育公平有借鉴意义的是(    )
A . 为政以德 B . 因材施教 C . “有教无类” D . 温故知新
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,”体现的是诸子百家中哪一家的思想?(    )
A . 道家 B . 儒家 C . 兵家 D . 法家
在公元前8世纪至公元2世纪的精神历程中,出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。非凡的事集中在那个时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是(    )
A . 李白、伯里克利、穆罕默德 B . 秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比 C . 孔予、乔达摩·悉达多、耶稣 D . 孟子、穆罕默德、伏尔泰
阅读下列材料,回答问题。

材料一:子曰:“仁者,爱人。”“道之以政,养之以刑,民免而无;道之以德,齐之以礼有且格。

——摘自《论语》

材料二:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”

——摘自《汉书·董仲舒传》

材料三:新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会、国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化,都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对批判运动的,极大地解放了人们的思想,虽不可避免地具有一些形式主又的偏向。

——摘编自李新《中华民国史》

  1. (1) 根据材料一,概括孔子的主张。
  2. (2) 根据材料二董仲舒的论述,指出其思想主张结合所学知识,阐述其对中国古代社会的影响。
  3. (3) 根据材料三,概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识。
  4. (4) 作为新时代的中学生,你觉得应该怎样正确看待中国的传统文化?
美丽的淮安是我们的家乡,它历史悠久、人杰地灵。结合下列图片,回答问题。

老子雕像 河下古镇 沈坤状元府  明祖陵

  1. (1) 老子雕像坐落于洪泽老子山镇。老子是春秋时期哪一学派的创始人?到了战国时期,我国形成了怎样的思想文化繁荣局面?
  2. (2) 河下古镇位于淮安区西北隅,见证了大运河的兴衰。结合所学知识,概括隋朝大运河开通的历史作用。
  3. (3) 沈坤是淮安历史上第一位状元。“状元”的产生与我国古代哪一选官制度直接相关?
  4. (4) 盱眙明祖陵是朱元璋为其祖先修建的陵墓。1368年明朝定都于何地?明朝历史上,为人类航海事业作出了伟大贡献,堪称世界航海史上壮举的是什么事件?
阅读材料,完成下列问题。

材料一:有一次孔子家的马棚失火,孔子闻讯回家,看见焦土断垣,急切地问:“伤人了没有?”对财产的损失只字未提。

材料二:现代著名历史学家郭沫若说:“书籍被烧其实还在其次,春秋以来蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神事实上因此而遭受到了一次致命的打击。”

材料三:“罢黜百家,独尊儒术”

  1. (1) 材料一体现了孔子的哪一核心主张?他是哪家学派的创始人?
  2. (2) 材料二中的“蓬蓬勃勃的自由思索”指什么历史现象?
  3. (3) 材料三的主张是谁提出来的?写出为“独尊儒术”当时在太学中使用的主要教材,两个即可。
下列有关春秋战国时期诸子百家的表述.正确的是(    )
A . 墨子——“兼爱”“非攻” B . 韩非——“春秋无义战” C . 庄子——“仁者爱人” D . 孙武——“无为而治”
学了某课后,同学们讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有(    )

①语文老师善于因材施教,以德治班,颇有儒家真谛

②数学老师深入了解学生,要求大家互爱互利,颇有道家风范

③英语老师讲究顺其自然,无为而治,典型墨家风格

④历史老师严格执行班规,照章办事,深受法家影响

A . ①④ B . ③④ C . ②③ D . ①②
纵观人类历史,每当变革来临时,思想观念上的革命、核心价值观的重构总是成为社会革命的有力支撑,吹响社会进步的时代号角。阅读下列材料:

材料一:核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。

——《习.平在北京大学师生座谈会上的讲话 》(2014年5月4日)

材料二:北京大学的一般教授们,在四十多年前,提倡一种所谓中国文艺复兴的运动……。提起这个运动,我总是用Chinese Renaissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生,等于一个人害病死了再重新更生。

——胡适(1958年)

材料三:“有信仰、幻想和幼稚的偏见织成的神学纱幕最先在意大利烟消云散了。……强调了人的价值,闪烁着人文主义最初的光辉,体现了这场运动的核心主张”。                                                                 

——布克哈特《古典文化的复兴》

  1. (1) 依据材料一,指出核心价值观的本质。它体现了我国春秋战国时期哪家学派的思想?这一学说从哪位统治者在位时期,开始被确立为封建社会的正统思想?
  2. (2) 材料二中,“中国文艺复兴运动”指的是什么?依据所学知识,指出其核心价值追求。这一运动对于中国传统文化的总体看法是什么?
  3. (3) 材料三中,“这场运动”指的是近代欧洲哪一运动?依据材料,指出这一运动的核心。
  4. (4) 综合上述材料,谈谈思想解放运动与社会发展的关系?
历史学家钱穆说:中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前,政治社会最理想安定时期莫过于汉唐”。秦以前“学术思想最灿烂”是指(    )
A . 百家争鸣的活跃局面 B . 诸候争霸的混乱局面 C . 竞相改革的时代风潮 D . 商业繁荣的城市景观
中华文化博大精深,源远流长,延绵不断,结合所学知识回答问题。
  1. (1) 文字记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果,我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是什么?东汉时谁改进造纸术,使纸成为人们广泛使用的书写材料?东汉以后书法成为种艺术, 哪位书法家有“书圣”的美誉?
  2. (2) 春秋战国时期出现的思想文化繁荣局面被称为什么?
  3. (3) 史学名著《史记》的作者是谁?这部史书的体例是什么?
  4. (4) 青少年应该为促进文化发展做贡献,作为现代人应该如何对待传统文化?