第4课 明清之际活跃的儒家思想 知识点题库
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”。要“知行合一”。
乙：“工商皆民之本”。“天下为主，君为客”。
丙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。
材料一 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：‘我固为子孙创业也。’其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：‘此我产业之花．息也。夕然则为天下之大害者，君而已矣。”
——黄宗羲《原君》
材料二 后之人主，既得天下，惟恐其柞命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
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（1） 材料一、二中，黄宗羲把批判矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？
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（2） 材料二中，“秦变封建而为郡县……汉建庶孽……宋解方镇之权”分别是指哪些事件？
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（3） 黄宗羲的思想实质反映了怎样的时代特征？在当时产生了什么影响？
材料一：子贡问政。子曰：“足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”——《于丹论语心得》
材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，益皆此理之流行，所适而不在。——《朱子语录》
材料三：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
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（1） 材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？
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（2） 材料二是怎样说明“理”和三纲五常的关系的？结合所学知识指出理学有何积极影响？
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（3） 概括材料三中黄宗羲的主要观点。写出一位与黄宗羲属于同一时期、观点相近的知识分子，并概括其主要思想。
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（4） 综合上述材料，谈谈你对古代儒家思想发展演变的认识。
请回答：
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（1） 明清之际，以“天下兴亡，匹夫有责”为己任的知识界对社会现实进行了猛烈的抨击。概述其主要思想，并分析这些思想产生的原因。
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（2） 传统知识分子主张重义轻利，而洋务知识分子主张“商战”，状元张謇弃官从商。结合所学知识，分析晚清出现这种变化的原因。
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（3） “文革”结束后，知识界迎来了“百花齐放，百家争鸣”的新景象，主要原因是什么？
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（4） 结合以上材料及问题，谈谈你对知识分子的基本看法
材料一：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料二：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
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（1） 扼要指出材料一，二的核心思想。
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（2） 从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。
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（3） 试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。
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（1） 根据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。
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（2） 结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。
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（3） 据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何相似点。
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（4） 综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
