材料一:中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。……在文化传承中,中国人的“书”也从单调的竹本简演变成了图文并茂的图书。
——摘编自肖东发《中国古代出版印刷史专论》
材料二:
历经几千年的风雨,中国人的文化风味都留在了一部部厚重的典籍里。
——摘编自《影响中国历史的三十本书》
根源篇(11本)
《孙子兵法》《黄帝内经》……创变篇(9本)《史记》……维新篇(10本)
材料三:西方文化主要产生于欧洲,但它从来就不是绝对排他的。它的最初的根基在西南亚和北非。此外,印度和中国的影响,也起了作用。
——爱德华·麦克诺尔·伯恩斯
材料一:进入春秋时期,周王室势微,诸侯势力逐渐强大起来。经济、政治和思想上都呈现出一派新气象。
材料二:商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法……此诚我国从来未有之大政策。
——毛.泽东
材料三:事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。
——《韩非子》
材料一 春秋时期,一些大的诸侯国,为了争做霸主,相互征战,齐晋等一些诸侯国为了增强自己的实力,任用贤人,改革内政,发展生产,训练军队。到了战国时期,魏、楚、秦等各个诸侯国为了富国强兵,纷纷对本国政治、经济制度进行改革。
——百度网
材料二 (商鞅变法)行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
——《史记商君列传》
材料三 各家学派的代表人物聚众讲学,研讨学术,著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时有相互影响,取长补短。
——摘自部编七上《中国历史》教材
材料一 图一、图二选自《漫画中国通史故事》,图中人物正在就治国理政展开辩论。
图一 图二
材料二 ①今师异道,人异论,百家殊(不同)方,指意(意旨)不同,是以上亡(通“无”)持一统:法制数变,下不知所守。②臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。……③然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
思想 |
学派 |
代表人物 |
实施仁政治理天下 |
儒家 |
① |
采用法术治理天下 |
② |
韩非 |
治国要顺应自然和民心 |
③ |
庄子 |
材料一:春秋战国时期是社会大动荡时期,也是思想大变革时期。
材料二:民生问题是每年“两会”的焦点,国家主席习.平曾提出:“民生工作要面广量大,具有稳定性、连续性、累积性等特点,要坚持不懈,一件接着一件办。要多搞一些惠及广大贫困人口的实事,优化医疗服务,减轻群众负担,放大投入效应……
材料三:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准……法家思想的变革精神,成为近代进步思想家的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神,对当时和日后社会发展起了巨大的推动作用。
百家争鸣 |
社会主义核心价值观 |
|
儒家 |
仁义礼智信;民为邦本 |
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 |
墨家 |
“兼爱”,爱无差别等级 |
|
法家 |
“尚法”,依法治国 |