材料一:
材料二:“大一统者,天地之常经,古今之通谊也,……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,……”
——《汉书·董仲舒传》
材料一:在中国思想史上,春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年,无论是在文化还是思想方面,都不曾超越那时的辉煌。
材料二:不同时期统治者对某一学派认可程度的变化曲线图。
材料三:纵观中国历史,在秦汉与隋唐之间,有一个政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵的战争。使这一时期思想文化发展受到特别的影响,在历史上留下了独特的印记。
战国时期,诸侯国之间经常进行大规模的战争,引起了许多争论,这天有一群学者就当前局势发表自己的看法。
A说:“从春秋以来,战争就没有什么正义和非正义的,大家应反对一切战争,统治者应以‘仁政’治理天下。”
B说:“先生此言差矣,我们应"兼爱","非攻"。反对战争,但也不能说所有的战争都是不对的,对那些正义的战争我们应该支持,而反对侵略战争。”
C说:“君主治理国家,不能空谈仁义,而应进行改革,以法治国。”
D说:“你们说的都不时,治理国家要要顺应自然和民心。”
请回答:
①老子——反对战争,视人如己
②孔子——强调“仁”“德”“礼”
③韩非子——知彼知己,百战不殆
④孟子——提出“民贵、君轻”思想
[认识自然]
材料一:见下图:
[适应自然]
材料二:
[改造自然]
材料三:据《华阳国志.蜀志》记载,都江堰建成后,“水旱从人, 不知饥馑,时无荒年,天下谓之‘天府’也。”2018年8月,都江堰水利工程成功申报为“世界灌溉工程遗产”。
[和谐发展]
材料四:春秋后期某思想家认为,万物运行有其自然的法则,人们应该顺应自然。
材料一:
材料二:
材料三:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。有国强者兼州城,而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料四:当时,各家学派的代表人物聚众讲学,研讨学术,著书立说。它们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短,呈现思想文化的繁荣局面。
——人教版《中国历史·七年级上册》