阅读下面的文字，完成各题。

材料一

南京科技职业学院的大三学生朱国瑞将李家华分享的观点记在了笔记本上，还在下面画了红线。他有过两次失败的创业经历，上一次创业做的是互联网创业服务平台，致力于解决创业者在创业过程中遇到的问题，包括PPT定制、计划书撰写、资金申报、公司注册等，但是同类型公司太多，没有核心竞争力，后期发展也不太好就放弃了。

朱国瑞说，这次再出发，就在结合自己学习的数控技术专业与机电一体化技术专业的同学一起合作，“我和我的合伙人都喜欢骑行，经常会遇到无法定位队友位置、无法转头确定后方交通情况等问题。发现这个痛点后，我们两个机械专业出身的人就总想研究一款发明，于是开发了智能背包和智能骑行把立。”

朱国瑞坦言，之前做互联网平台失败很大的原因就是不了解平台，定位不准确。基于专业的创业不但有技术壁垒，而且对市场把控更精准，对痛点分析也更准确，在发展过程出现问题都可以通过向老师请教和查找专业知识予以解决，投资人也会更认可。

湖南大学博导湖南省大数据研究与应用省重点实验室副主任陈浩表示，大学生的初期创业项目，不要一上来就做一个模式平台，要去聚焦解决一个小问题，落地要小。他建议，可以从边竦切入，做重度垂直深耕，生根发芽后再借助资本、团队、资源放大，要做真正痛点的发现者、解决者、创造者。

(选自《中国青年报》2019年9月3日《大学生硬核创业靠“专业"》)

材料二

表1创业的动机是什么

表2创业选择的领域和行业

表3创业面临的最大的问题是什么

(选自《教育理论与实践》2019年第12期，王晓霞《大学生自主创业现状、心理影响因素及其对策研究》)

材料三

心理资本理论中的第一个构成因素为自我效能。所谓自我效能，是指个人在特定的情景中开发出的对资源的认知，以及所采取的行动，来完成某项特定工作的信心和坚定的意志品质。自我效能不同的个人，在面对困难时处理方式也存在较大差异。一般来讲，自我效能高的人，更能够以积极乐观的心态来面对和处理困难。创业的过程不是一帆风顺的，几乎所有的创业者都会遇到各种各样的困难、挫折，甚至是失败。对于创业者尤其是缺乏经验的大学生来讲，是否有足够信心为追求自己既定的目标而不懈努力，是保证创业成功的前提条件。

创业的大学生一般刚刚走出大学校门，甚至是在校大学生，面临着经济、人脉、资源、市场等各方面的困难，同时还要面对周围亲人、同学、朋友等的不同态度，甚至是冷嘲热讽，各种情绪交织在一起，心理压力巨大。此外，即使创业已经开始起步，但在后期运营和管理过程中，也必然会存在各种各样的挫折和挑战，不可避免会对大学生内心产生一定程度的压力。面对不利的处境，是否仍有着乐观的心态，对未来目标充满希望，将会直接影响到大学生创业的成败。

在创业的道路上，荆棘丛生、坎坷不平．创业者需要具有比常人更加坚强的意志和初性，才能够在竞争激烈的市场上立足。目前创业的大学生，多为80后、90后，甚至是00后，他们从小在家人的呵护下长大，普遍没有经历过过多挫折和磨练，抗挫折能力和风险承受能力较差，在面对困难和失败时往往束手无策，甚至是自暴自弃，这都不符合作为成功创业者所具有的特质。

(选自《宁波教育学院学报》2019年第4期，侯东晓、汪峰《基于心理资本理论的高校大学生创业教育分析》)

王羲之，字逸少，司徒导之从子也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙^① ， 坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠^②称，尤善隶书 ， 为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。

时陈留阮裕有重名为敦主簿敦尝谓羲之曰汝是吾家佳子弟当不减阮主簿。裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰∶“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。

会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。曰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……”

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦。固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。

（节选自《晋书·列传第五十·王羲之传》，有删改）

【注释】①重牛心炙∶把烤熟的牛心肉作为最高贵的食物。②骨鲠∶性格耿直正派。

沼泽地

(日)芥川龙之介

一个雨天的午后，我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画。说“发现”未免有些夸大，然而，惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里，框子也简陋不堪，所以这么说也未尝不可。记得标题是《沼泽地》，画家不是什么知名的人。画面上也只画着浊水、湿土以及地上丛生的草木。恐怕对一般的参观者来说，是名副其实的不屑一顾吧。

而且奇怪的是，这位画家尽管画的是郁郁葱葱的草木，却丝毫也没有使用绿色。芦苇、白杨和无花果树，到处涂着混浊的黄色，就像潮湿的墙上一般晦暗的黄色。莫非这位画家真的把草木看成这种颜色吗？也许是出于其他偏好，故意加以夸张吧？——我站在这幅画前面，一边对它玩味，一边不由得心里冒出这样的疑问。

我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，画得那么精细，甚至使人联想到踏上去时脚底下的感觉。这是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一声，会没脚脖子。我在这幅小油画上找到了试图敏锐地捕捉大自然的那个凄惨的艺术家的形象。正如从所有优秀的艺术品感受到的一样，那片黄色的沼泽地上的草木也使我产生了恍惚的悲壮的激情。说实在的，挂在同一会场上的大大小小、各种风格的绘画当中，没有一幅给人的印象强烈得足以和这幅相抗衡。

“很欣赏它呢。”有人边说边拍了一下我的肩膀。我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了，就猛地回过头来。

“怎么样，这幅画？”对方一边悠然自得地说着，一边朝着《沼泽地》这幅画努了努他那刚刮过的下巴。他是一家报纸的美术记者，向来以消息灵通人士自居，身材魁梧，穿着时新的淡褐色西装。

这个记者以前曾经给过我一两次不愉快的印象，所以我勉强回答了他一句：“是杰作。”

“杰作——吗？这可有意思啦。”记者捧腹大笑。

大概是被他这声音惊动了吧，左边看画的两三个人不约而同地朝这边望了望。我越发不痛快了。“真有意思。这幅画本来不是会员画的。可是因为作者本人曾反复念叨非要拿到这儿来展出不可，经他的遗族央求审查员，好容易才得以挂在这个角落里。”

“遗族？那末画这幅画的人已经故去了？”

“死了。其实他生前就等于是死了。”

不知不觉间，好奇心战胜了我对这个记者的反感。我问道：“为什么呢？”

“这个画家老早就疯了。”

“画这幅画的时候也是疯着的吗？”

“当然喽。要不是疯子，谁会画出这种颜色的画呢？可你还在赞赏，说它是杰作哩。这可太有趣儿啦！”

记者又得意洋洋地放声大笑起来。他大概料想我会对自己的无知感到羞愧；要不就是更进一步，想使我对他鉴赏上的优越留下印象吧。然而他这两个指望都落空了。因为他的话音未落，一种近乎肃然起敬的感情，像难以描述的波澜震撼了我的整个身心。我十分郑重地重新凝视这幅沼泽地的画。我在这张小小画布上再一次看到了为可怕的焦躁与不安所折磨的艺术家痛苦的形象。

“不过，听说他好像是因为不能随心所欲地作画才发疯的呢。要说可取嘛，这一点倒是可取的。”记者露出爽快的样子，几乎是高兴般地微笑着。这就是无名的艺术家——我们当中的一个人，牺牲了自己的生命，从人世间换到的惟一报偿！我浑身奇怪地打着寒战，第三次观察这幅忧郁的画。

画面上，在阴沉沉的天与水之间，潮湿的黄土色的芦苇、白杨和无花果树，长得那么生气蓬勃，宛如看到了大自然本身一般……

“是杰作。”我盯着记者的脸，斩钉截铁地重复了一遍。

（摘自《世界文学名著经典文库》）

给季弟书

魏 禧

辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。

往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友 ， 凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。

弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！

（选自《魏叔子文集》，有删改）

建水记^[注]（之四）

于坚

看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。

高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。

街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。

临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉的不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑，这是很粗疏的统计。许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比。

在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。

（有删改）

【注释】建水：县名。在云南省，旧称临安。

日复一日的生活会不断地覆盖久远的记忆，年复一年的更迭会渐渐冲淡深刻的瞬间。值得庆幸的是我们可以通过文字定格片刻：冲击，震撼，沉重，艰难，感动，温暖……一幕幕场景扑面而来。在此，回首2020，展望2021。

请以《2020年我最难忘的………….》为题，写一篇记叙文。

要求：将题目补充完整，然后作文；字数不少于800字。

甲

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，感矣。彼童子之师，投之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云老，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，宫盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不肯，今其智乃反不能及，其可怪也软！

（节选自韩愈《师说》）

乙

辱书^【注】云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪，逾岭被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢衒怪于群目，以召闹取怒乎？

 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

【注释】这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。辱：谦词，感到自愧的意思。

司空图字表圣，河中虞乡人。咸通末擢进士，礼部侍郎王凝所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。凝起拜宣徽观察使，乃辟置幕府。召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰:"司空御史，高士也。"渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。

黄巢陷长安，将奔，不得前。图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰:"我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中。"图不肯往，章泣下。遂奔咸阳，间关至河中。僖宗次风翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人。其年僖宗出幸宝鸡，复从之不及，退还河中。

龙纪初，复拜旧官，以疾解。景福中，拜谏议大夫，时朝廷微弱，纪纲大坏，图自深惟出不如处，移疾不起。后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去。昭宗在华，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。会迁洛阳，鼎欲归梁，柳璨希贼臣意诛天下才望助丧手室迢图入朝图阳堕笏趣意野耄璨知无意于世乃听还。

图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人。名亭曰休休，作文以见志。因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。豫为家棺，遇胜日，引客坐扩中赋诗，酌酒裴回。客或难之，图曰:"君何不广邪？生死一致，吾宁暂游此中哉？"每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里者老相乐，曾无傲色。

朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起。哀帝弑，图闻，不食而卒，七十二。图无子，以甥为嗣，尝为御史所劾，昭宗不责也。

（选自《新唐书》，有删改）

①月出于东山之上

②凌万顷之茫然

③蚓无爪牙之利，筋骨之强

④句读之不知，惑之不解

⑤今所经中岭及山巅崖限当道者

⑥非吾所谓传其道解其惑者也

⑦误落尘网中

⑧此非孟德之困于周郎者乎

⑨则物与我皆无尽也，而又何羡乎

例句：方其破荆州，下江陵，顺流而东也

听筝

柳中庸

抽弦促柱^①听秦筝，无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？

更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

【注释】①抽弦促柱：弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦”，急拨叫“促柱”。

广东省新高考方案正式公布，高一的同学要选科了。是选物理还是选历史呢？同学们各抒己见。

小吴说：“我决定选物理，我发现选物理可以选择的大学和专业比选历史的多。”

小李说：“我也选物理，我舅舅是核物理研究专家，我们都觉得国家发展很需要物理专业的人才。”

小栗说：“我觉得物理太难学了，我选历史吧，学起来容易一些，说不定高考分数能高一些。”

小史说：“我也选历史，纯粹是因为我真的喜欢历史，我想到大学研究中国历史。”

小郑说：“我妈说，选科一定要考虑以后的就业，别选了一个以后找不到工作的学科。”

……

你作为高一的学生，面临选科，肯定也听了不少建议，有过很多体验，作过很多思考，形成了你的认识。请根据材料内容，或记叙你的经历和体验，或表达你的思考和心得，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不得抄袭，不得套作，不要泄露个人信息；④不少于800字。

时立爱，字昌寿，涿州新城人。父承谦，以财雄乡里，岁饥发仓廪赈贫乏，假贷者与之折券。辽太康九年，中进士第，调泰州幕官。丁父忧，服除 ， 调同知春州事。未逾年，迁云内县令，再除文德令。枢密院选为吏房副都承旨，转都承旨。累迁御史中丞，刚正敢言，忤权贵。除燕京副留守，丁母忧，起复旧职，迁辽兴军节度使兼汉军都统。

太祖已定燕京，访求得平州人韩询持诏招谕平州。是时，奚王回离保在卢能岭，立爱未敢即朝见，先使人来送款曰：“民情愚执，不即顺从，愿降宽恩，以慰反侧。”诏曰：“朕亲巡西土，底定全燕，号令所加，城邑皆下。爰嘉忠款，特示优恩，应在彼大小官员可皆充旧职，诸囚禁配隶并从释免。”于是，辽帝尚在天德，平州虽降，民心未固。奚王回离保军所在保聚，蓟州已降复叛。民间流言谓：“金人所下城邑，始则存抚，后则俘掠。”时立爱虽开谕而不肯信，乃上表：“乞下明诏，遣官分行郡邑，宣谕德义。他日兵临于宋，顺则抚之，逆则讨之，兵不劳而天下定矣。”上览表嘉之，诏答曰：“卿始率吏民归附复条利害悉合朕意嘉叹不忘山西部族缘辽主未获恐阴相连结故迁处于岭东西京人民既无异望皆按堵如故。或有将卒贪悍，冒犯纪律，辄掠降人者。已谕诸部及军帅，约束兵士，秋毫有犯，必刑无赦。今遣斡罗阿里等为卿副贰，以抚斯民，其告谕所部，使知朕意。”

其后，以平州为南京，用张觉为留守，时立爱遂去平州。而张觉遂因燕京人东徙，其众怨望，觉遂叛入于宋。立爱既去平州归乡里，太祖以燕、蓟与宋，新城入于宋。宋累诏立爱，立爱见宋政日坏，不肯起，戒其宗族不得求仕。

及宗望再取燕山，立爱诣幕府上谒，拜同中书门下平章事，任其子侄数人。立爱从宗望军数年，谋画居多，封陈国公。表求解机务，不从。九年，为侍中、知枢密院事。久之，加中书令。天会十五年，致仕，加开府仪同三司、郑国公。薨于家，年八十二。

(节选自《金史·卷七十八·列传第十六》)

东晋大画家顾恺之，终日沉醉于绘画，每每迷恋创作而忘记其他，人们赞誉他“才绝、画绝、痴绝”。一次做东请客，他却因忙于绘画，竟将请客之事忘了。

莱特兄弟为研制飞机夙夜不懈、殚精竭虑。

诺贝尔为了发明新型安全炸药，多次遇险，实验室也曾被炸得面目全非，五个助手牺牲。

关于上述材料，你有怎样的思考？请写一篇文章表达你的观点。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

①表情包作为互联网时代的新兴产物，②是一个社会心理变迁的风向标。③一方面表情包带来交流便捷的优点，④另一方面其本身带有娱乐性，能帮助人们减轻压力，排遣负面情绪。⑤近年来，随着表情包行业的逐渐成熟，表情包的商业潜力被充分挖掘，⑥走上产业化发展之路。⑦成熟的表情包形象，可以被制作成公仔、毛毯、手机壳、充电宝等周边产品售卖，⑧甚至开发成动漫、游戏和电影中的形象。

2020年，“高校奖励新生一个人报到”的话题冲上热搜，起因是某大学特别设置并颁发了“独立新生奖”。凡是无家长陪同报到的学生，即可获得奖励。消息一出，引发了不少网友、新生和家长的热议。有的对学校鼓励学生实现自我突破、树立自我管理意识的做法表示支持；有的认为大学生当然应该独立，但学校“一刀切”的做法会带来诸多不便；还有的认为有没有家长陪同报到与孩子独立与否并不直接相关，设立奖项宣扬这种行为没有必要。

请你从“网友、新生和家长”中任选一个身份，给《中国青年报》“观点”栏目的编辑写一封信，表达你对这个事件的看法。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人及学校信息；不少于800字。