题目

算一算，填一填.（1）你发现了吗？（ ）2= × ，（ ）?2 = ，由上述计算，我们发现（ ）2   （ ）?2（2）仿照（1），请你通过计算，判断 与 之间的关系．（3）我们可以发现：（ ）?m    （ab≠0）．（4）计算：（ ）?2 ． 答案：【答案】（1）=（2）解： （3）=（4）解：（ ）?2=（ ）2= 【解析】解：（1）我们发现（ ）2=（ ）?2；故答案为：=；（3）我们可以发现：（ ）?m= （ab≠0）．故答案为：=；本题为观察总结规律题型，细心运算即可.阅读下面文言文，完成8—12题。盲者说清?戴名世里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务；不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗、入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余邪？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。[注]①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。8．下列加点词语的解释不正确的一项是()(3分)A．审其语而知其是非审：判断，辨别B．而亦无颠危之患危：危险，祸害C．间诣余言诣：拜访，探问D．若子所言，是第知盲者为盲第：只，仅止9．下列加点虚词用法和意义相同的一组是()(3分)A．天下其谁非盲也其孰能讥之乎B．出则售其术以饱其腹以其无礼于晋，且贰于楚也C．而不知不盲者之尽盲也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。D．闻其音而知其姓氏君子博学而日参省乎己10．下列选项中全都表现“不盲者之尽盲”的一项是()(3分)①其行也，度其平陂以为步之疾徐②出则售其术以饱其腹③诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意④昏昏然而行，冥冥然而趋⑤事至而不能见，见而不能远⑥天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意 A．①③⑥B．③④⑤C．①④⑥D．②③⑤11．下列对本文分析判断错误的一项是()(3分) A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。B．盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。C．文中说的瞍、矇都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。D．本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、腐败堕落而不能自 拔，可作寓言读，也可作杂文读。12．翻译文中划线的句子。(5分)①乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！②为记其语，庶使览之者知所愧焉。13．用“／”给下面划线的部分断句。(4分)子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰子夏曰可者与之其不可者拒之子张曰异乎吾所闻君子尊贤而容众嘉善而矜不能我之大贤与于人何所不容我之不贤与人将拒我如之何其拒人也？”