题目

﹣ 的倒数是（） A . 3 B . C . ﹣ D . ﹣3 答案：D史记·刺客列传|||| 阅读下列文段，回答下题。 　　豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。 　　居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 　　既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自《史记·刺客列传》） (1) 对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是 [　　] A． 于是襄子乃数豫让曰　数：责备 B． 则虽死不恨　　　　　恨：仇恨 C． 女为说己者容　　　　容：打扮 D． 今日之事，臣固伏诛　伏：服罪 (2) 下列各组句子中，全都直接表现豫让“忠义”的一组是 ①去而事智伯 ②变名姓为刑人，入宫涂厕 ③是怀二心以事其君也 ④我故国士报之 ⑤子之为智伯，名既成矣 ⑥以致报仇之意，则虽死不恨 [　　] A． ①④⑤ B． ②③⑤ C． ①③⑥ D． ②④⑥ (3) 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 [　　] A． 智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。他改变姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。 B． 赵襄子开始放掉行刺未果的豫让，是因为豫让是个义士，后来赵襄子不想释放再次行刺的豫让，是因为赵襄子认为自己对待豫让已经仁至义尽了。 C． 豫让伏剑自杀前作了最后一搏，三次跳起来向赵襄子扑去，但只是刺破了赵襄子的衣裳，最终未能替智伯报仇。 D． 豫让要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的人格。 (4) 把阅读材料中或课内文言文段中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！ （2）至于智伯，国士遇我，我故国士报之。 （3）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。（《寡人之于国也》） （4）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）