材料1：……没有周公，就没有儒家的历史渊源。……孔子要梦见周公，更称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
──杨向奎《周宗社会与礼乐文明》
材料2：任何一种学说的历史，都是承袭与演变的统一。……儒学在历史的长河中接受着检验，充实着和改变着自己的内容和形态。
──丁伟志《儒学的变迁》
问题：
材料：中华文化的强大生命力，表现在它的同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。其中历久弥坚的凝聚力表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化归属感。中华文化的同化力和融合力是在历史中形成的。因此，它不是简单的偶然的文化现象，而是一种文化生命力的表现，具有如此强大的文化生命力的民族，在世界历史上都是少见的……20世纪70年代初期，英国历史学家汤因比曾说：“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都 成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领， 具有无与伦比的成功经验。”截至17世纪的千余年间，中国人在物质生产和精神生产方面都 远远走在世界其他民族的前面，对人类文明和文化的发展作出了重大贡献。
——摘编自张西平《向世界说明中华文化的现代价值》
根据材料，围绕中华文化自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论 结合，逻辑严谨。）
| 言论 | 出处 |
| 故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。 | 《作战篇》 |
| 进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主。 | 《地形篇》 |
| 主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。……此安国全军之道也。 | 《火攻篇》 |
| 夫用兵之法，全国为上破国次之；全军为上，破军次之。 | 《谋攻篇》 |
对上述言论相同点的理解，最准确的是（ ）
